Pão integral e circo

Notas sobre o acidente ambiental industrial na Bacia de Campos

2011-11-25T11:28:00.002-02:00

Por Leonardo “Mosquito” Esteves

Desde o dia 09 de Novembro está acontecendo um vazamento de petróleo no campo de Frade, operado pela multinacional Chevron. Há muita dissimulação e desinformação em favor da “Big Oil” Chevron … a ANP parece até agora, pelas declarações lidas na mídia, colaborar com isso e a mídia não está dando a devida importância ao fato.

Como trabalhador da área de perfuração, completação e workover´s de poços na Petrobrás, eu contesto diversas informações a fim de ajudar a compreensão e a definir este episódio como um ACIDENTE INDUSTRIAL / AMBIENTAL causado pela Chevron no Litoral Fluminense:

1) Tomam todo o cuidado para isentar a atividade de produção a fim de evitar sua parada. Há poucos anos, no campo de Marlim operado pela Petrobrás, esta declarou ter havido uma “exudação” no leito marinho. Naquele episódio foi decidido pela interrupção da produção de Marlim. Isso criaria um prejuízo econômico para Chevron. Eu acredito ser mesmo a atividade de perfuração causar este acidente, ao invés da produção. Mas constatamos aí uma abordagem diferente.

2) A terminologia “exudação” esta sendo usada de modo intencional e é equivocada, pois esta terminologia significa escape ou fuga natural de petróleo, logo uma exudação não é algo provocado por uma perfuração. Seria muita coincidência ela ocorrer simultaneamente. Aliás num episódio natural ninguém tem culpa, daí minha suspeita numa investida no sentido de desinformar. Em Marlim também seria estranho esta coincidência ocorrer num campo já em produção, teríamos que ter acesso aos dados daquela investigação para determinar o que de fato ocorreu (e se houve de fato uma investigação). Enfim, acho que vocês podem perceber que não é à toa o uso desta terminologia antes do público ter acesso a tais informações.

Vazamento de óleo no Campo de Frade

3) As informações na mídia são contraditórias, pois afirmam que a fuga/escape de óleo é fruto de uma fissura proveniente do aumento de pressão do poço. Ora, o que originou esse aumento de pressão no poço e quais medidas foram executadas para seu efetivo controle? Essa questão é a peça chave para o entendimento do que está de fato ocorrendo no nosso litoral:

- Quando se perfura um poço, utiliza-se fluído com uma tal densidade que seja suficiente para impedir que os fluidos naturais da formação escapem para dentro do poço, ou seja, gerem influxo da formação para o poço. Além disso existem equipamentos de segurança para controle de poço além do fluído que é a barreira primária de segurança, pois eventualmente durante a perfuração pode haver uma situação onde a densidade do fluído, que gera um certa pressão hidrostática, seja insuficiente para conter o petróleo dentro da formação causando o escape ou influxo indesejável. Isso pode ocorrer ainda com manobras erradas, limitações de projeto, zonas de pressões anormais não esperadas, etc. Mas quando ocorre esse influxo para dentro do poço (ing.: “kick”) deve ser implementadas técnicas e ações de controle de poço a fim de realizar sua remoção e o restabelecimento das condições de segurança do poço. Se houver erro de projeto, como dito, erro na execução destas manobras, falha de equipamentos ou a não percepção/detecção deste problema em tempo hábil durante o trabalho no poço, o influxo irá migrar dentro do poço, elevando sua pressão, podendo gerar uma erupção descontrolada dos fluidos da formação rochosa (ing.: “Blow-Out”) que significa a perda de controle do poço, tal como vimos ocorrer no Golfo do México e, recentemente, em Enchova no Brasil.

4) Então, nos episódios de influxos, caso não sejam for tomadas medidas adequadas de segurança, um descontrole e sua evolução para um acidente fatalmente irá ocorrer. Existem equipamentos de controle instalados na “cabeça do poço” (na parte superior ou início do poço) que permitem o seu controle em caso de influxos indesejáveis da formação, a fim de mitigá-los. Um equipamento fundamental é o preventor de erupção, uma espécie de arranjo com linhas de circulação e válvulas de alta pressão destinados a este controle. Porém somente fechar a válvula do preventor de erupção (ing.: BOP – “Blow-Out preventer”) por si só não irá restabelecer o controle do poço, pois o influxo subirá no poço (migração) como uma bolha de óleo ou gás, elevando a pressão total do poço possibilitando ocorrer desde uma ruptura ou quebra de equipamentos, válvulas, linhas e tubos, ou mesmo gerando um FRATURA na formação no seu ponto mais frágil, ou seja, uma ‘fissura’. Caso o conjunto ‘BOP’ tenha capacidade de conter elevadas pressões no poço, isso não significa necessariamente que haja controle total do problema, pois ao fraturar a formação poderá ocorrer o que chamamos de erupção de poço na subsuperfície, ou seja, dentro do poço (ing.: “Under-Ground Blow-Out”), uma situação crítica embora o fluxo não escape pela boca do poço neste caso, as pressões elevadas criam fissuras que podem se propagar até o fundo do mar, como suspeito a partir da análise de informação lida na mídia, gerando vazamento de petróleo muito difícil de se resolver… ou seja: não acreditem numa “exudação”, tem toda a cara de acidente mesmo, acidente ambiental, industrial que arrisca a segurança e a vida das pessoas, das instalações e outras atividades econômicas do litoral fluminense!

Nós profissionais que trabalham no ramo, temos de realizar cursos e treinamentos de 2 em 2 anos, segundo normas internacionais em instituições certificadas pelo IADC (International Association of Drilling Contractors) a fim de estarmos habilitados e preparados a controlar um poço, em caso de influxo indesejável o qual pode evoluir para uma erupção.

Enfim, este dano ambiental sinaliza risco elevado inclusive para os trabalhadores e trabalhadoras na unidade marítima e demonstra que a atividade de perfuração não é inócua como querem induzir a população, e que o desenvolvimento teria um custo colateral aceitável. Uma mentira, vide o mega acidente do golfo do México, e a crescente crise ambiental e econômica ou de civilização que a humanidade está mergulhada.

18 navios de 11 grande empresas petrolíferas trabalham nas operações de contenção do óleo. Será tão pequeno o acidente como dizem?

Declararam haver um vazamento de 700 barris (cerca de 111.000 litros de petróleo, ou mais de 5.500 galões de 20 litros d´água daqueles que encontramos por aí nas casas), que em tese não seria um “grande” vazamento, comparado a outros acidentes. Mas o problema pode se agravar e ainda continua o vazando! Ou seja, continua saindo óleo… e a mancha de óleo poderá crescer dia a pós dia. E isso me parece um “acaso”.

Daí faço alguns questionamentos:

- Cadê o dinheiro dos Royalties aplicados em programas de contingência para casos como este acidente?

- Por que só notinhas de rodapé na grande mídia? Será que esperam que ela atinja a costa para noticiar?

- Principalmente: Quais as medidas estão sendo tomadas para punir a empresa e tirar esse óleo do mar?

Leonardo Esteves é técnico químico de petróleo da Petrobrás e militante do núcleo PSOL Serramar.

Fonte: http://psolriodasostras.wordpress.com/2011/11/17/notas-sobre-o-acidente-ambiental-industrial-na-bacia-de-campos/

480 mil pessoas protestam pela educação no Chile

2011-07-03T18:16:00.000-03:00

Histórica mobilização

Pesquisa aponta: "Estamos a caminho do fim do capitalismo"

2011-07-03T17:41:00.002-03:00

O pecado maior do capitalismo: o risco do ecocídio e do biocídio

O capitalismo é um modo de produção social e uma cultura. Como modo de produção destruíu o sentido originário de economia que desde os clássicos gregos até o século XVIII significava a técnica e a arte de satisfazer as necessidades da oikos, Quer dizer, a economia tinha por objetivo atender satisfatoriamente as carências da casa, que tanto podia ser a moradia mesma, a cidade, o pais quanto a casa comum, a Terra. Com sua implantação progressiva a partir do século XVII do sistema do capital - a expressão capitalismo não era usada por Marx mas foi introduzida por Werner Sombart 1902 - muda-se a natureza da economia. A partir de agora ela representa uma refinada e brutal técnica de criação de riqueza por si mesma, desvinculada do oikos, da referência à casa. Antes pelo contrário, destruindo a casa em todas as suas modalidades. E a riqueza que se quer acumular é menos para ser desfrutada do que para gerar mais riqueza numa lógica desenfreada e, no termo, absurda.

A lógica do capital é essa: produzir acumulação mediante a exploração. Primeiro, exploração da força de trabalho das pessoas, em seguida a dominação das classes, depois o submetimento dos povos e, por fim, a pilhagem da natureza. Fuciona aqui uma única lógica linear e férrea que a tudo envolve e que hoje ganhou uma dimensão planetária.

Capitalismo e destruição da ecologia
Comecemos com a ecologia ambiental e sua referência à lógica do capital. A esse respeito, os cenários acerca do futuro da Terra, na perspectica do meio-ambiente e da

qualidade de vida, são dramáticos. Grandes analistas confessam que o tempo atual se assemelha muito às épocas de grande ruptura no processo da evolução, épocas caracterizadas por extinções em massa(2). Efetivamente, a humanidade se encontra diante de uma situação inaudita. Deve decidir se quer continuar a viver ou se escolhe sua própria auto-destruição

O risco não vem de alguma ameaça cósmica mas da própria atividade humana. Pela primeira vez no processo conhecido de hominização--, o ser humano se deu os instrumentos de sua própria destruição. Criou-se o princípio de auto-destruição que tem no princípio de responsabilidade sua contrapartida. De agora em diante a existência da biosfera estará à mercê da decisão humana. Para continuar a viver o ser humano deverá positivamente querê-lo.

Os indicadores são alarmantes. Deixam transparecer pouco tempo para as mudanças necessárias. Estimativas otimistas estabelecem a data-limite o ano 2030-2034 (3). A partir daí, caso não se tomarem medidas urgentes e eficazes, a sustentabilidade do sistema-Terra não estará mais garantida.

Precisamos mais do que nunca de sabedoria. Sabedoria, para priorizar as ações concertadas que visem a sustentabilidade da Terra como planeta.

Entre outros, três são os nós problemáticos (3), criados pela ordem do capital, que devem ser desatados: o nó da exaustão dos recursos naturais, o nó da sustentabilidade da Terra e o nó da injustiça social mundial. Vamos por partes.

a) O nó da exaustão dos recursos naturais
Já há séculos, principalmente, embora não exclusivamente, sob o modo de produção capitalista, a Terra vem sendo sistematicamente depredada. A cada dia desparecem para sempre 10 espécies de seres vivos. Desde o tempo do desparecimento dos dinossauros 65 milhões de anos atrás nunca se viu tão rápida dizimação. Com eles some para sempre uma biblioteca de conhecimentos que a própria natureza sabiamente havia acumulado.

A partir de l972 a desertificação no mundo cresceu igual ao tamanho de todas as terras cultivadas da China e da Nigéria juntas. Perdeu-se cerca de 480 milhões de toneladas de solo fértil, o equivalente às terras agricultáveis da India e da França combinadas. 65% das terras, um dia cultiváveis, já não o são. A irrigação extensiva associada à utilização de substâncias químicas leva à salinização das águas por não terem tempo de refazer os nutrientes perdidos.

Metade das florestas existentes no mundo em l950 foram abatidas. Somente nos últimos 30 anos foram derrubados 600 mil km2 da floresta amazônica brasileira, o equivalente à Alemanha unida ou a duas vezes o Zaire.

Os imensos reservatórios naturais de água, formados ao longo de milhões e milhões de anos, foram neste século sistematicamente bombeados e estão próximos à exaustão. Nos inícios do próximo milênio, a água potável será um dos recursos naturais mais escassos. Far-se-ão guerras para garantir o acesso às fontes de água potável.

O petróleo e o carvão, formados ao longo de 100 milhões de anos e depositados nas profundezas da Terra ter-se-ão exaurido nos meados do próximo século. Tanto a água quanto o carbono foram sepultados cuidadosamente pela Terra para estabilizar seu clima. Agora foram trazidos à tona e devolvidos ao espaço com desequilíbrios que ainda não podemos adequadamente medir. Por volta do ano 2030 o cobre, a bauxita, o zinco, o fosfato e o cromato ter-se-ão extinquido quase totalmente.

Por detrás deste processo de pilhagem, se oculta uma imagem reducionista da Terra. Ela é vista apenas como um reservatório morto de recursos a serem explorados. Não é contemplada como um supersistema sutilmente articulado em sistemas e subsistemas onde rochas, águas, atmosferas, micro-organismos, planetas, animais e seres humanos formam um todo orgânico e dinâmico com relações de interdependência e de sinergia que garantem a subsistência de todos e de cada um. A Terra não é respeitada em sua alteridade e autonomia nem se lhe reconhece nenhuma sacralidade. Muito menos ainda é amada como um superorganismo vivo, a Grande Mãe dos antigos, a Pacha Mama de nossos indígenas e a Gaia dos modernos cosmólogos. A humanidade sempre entendeu a Terra como algo vivo. Somente nos últimos séculos, dentro da cultura do capital pilhador, foi vista como algo inerte, um conjunto desarticulado de solos (continentes) e água (oceanos, lagos e rios).

b) O nó da sustentabailidade da Terra
Quanto de agressão aguenta a Terra sem perder seu equilíbrio interno e se desestruturar? Chuvas ácidas matam lagos e fazem mirrar as florestas. Dejetos químicos contaminam as fontes de água potável, os oceanos e envenenam os solos. Pesticidas entram na cadeia alimentar e afetam a saúde dos seres vivos e das gerações que virão. Lixo nuclear é especialmente perigoso. Muitas substâncias permanecem radioativas pelos próximos 100.000 anos. Não há no horizonte nenhuma tecnologia que nos possa proteger contra seus malefícios.

As 60 mil armas nucleares construidas, num contexto de guerra mundial, se explodidas, podem originar o inverno nuclear. As finas partículas de fumaça provenientes das grandes queimadas por elas produzidas, junto com os elementos radioativos injetados na atmosfera, obscureceriam e resfriariam a Terra de forma mais aguda que nas eras glaciais do pleistoceno. Haveria um colapso da humanidade e de todo o sistema de vida, consequências perversas sempre negligenciadas pelas potências militaristas. Atualmente corremos o risco de que grupos terroristas tenham acesso à tecnologia das bombas e coloquem a humanidade e a Terra em situação de xeque-mate.

Grande risco para a vida do planeta representa a destruição da camada de ozônio. Ela fica na estratosfera entre 30 a 50 km da superficie da Terra e, como escudo, protege a vida contra as irradiações ultravoletas que são letais para todos os organismos vivos. O esgarçamento desta camada de ozônio é provocado pelos clorofluorcarbonos (CFC). Quimicamente trata-se de um material inerte e inofensivo que entra como fluido nas geladeiras, no ar acondicionado, nos desodorantes spray, nos extintores e na produção de isopor. Entretanto, ao alcançar a camada de ozônio, os raios ultravioletas dividem as moléculas destes gases. O cloro liberado destrói o escudo de ozônio. Consequentemente todos os seres vivos ficam expostos aos raios ultravioletas. Estes produzem cancer de pele, catarata, debilitamento do sistema imunológico, distorções na ADN, danos à agricultura e à fotosíntese que responde pela cadeia alimentar de toda a Terra.

Outra ameaça importante é representada pelo aquecimento crescente da Terra, consequência do tipo de sociedade consumista de recursos que poluem. É o assim chamado efeito estufa. A queima de petróleo, de carvão e de florestas libera o dióxido de carbono. Este juntamente com outros gases como o metano, o fluor e o óxido de nitrogênio absorvem raios infravermelhos, formando uma espécie de estufa. Ela esquenta a atmosfera. No último século aumentou entre 0,3 e 0,6º C. o calor da Terra. Para os próximos 100 anos calcula-se um aumento de 1,5 º C a 5,5º C. Tais mudanças provocarão desastres descomunais como secas e o degelo das calotas polares. As inundações das costas marítimas, onde vivem 60% da população mundial, causariam milhões de emigrados e de vítimas. Muitas espécies de seres vivos não se adaptariam e morreriam. Temos um exemplo no poderoso efeito estufa de Vênus, revelado pela nave espacial soviética Venera. Ai se mostra sua superfície toda crespada pelo calor. O efeito estufa da Terra não poderia ter consequências semelhantes? Os pesquisadores já há tempos nos advertem acerca desta eventualidade.

Que suportabilidade possui a Terra face a tantas agressões produzidas primordialmente pelo modo de produção capitalista? Ao longo do processo de sua formação, onde se verificaram imensas dizimações de espécies (na ordem de 80-90% no período cambriano há 570 milhões de anos), nosso planeta mostrou grande capacidade de resistência e regeneração. Agora, entretanto, teme-se que o efeito acumulativo das agressões chegue a um ponto crítico tal que quebre o equilíbrio físico-químico-biológico da Terra. Imensas catástrofes afetariam a biosfera e dizimariam milhões de seres humanos(5).

c) O nó da injustiça social mundial
Por fim, passemos à ecologia social: quanto de injustiça e violência aguenta o espírito humano? É injuto e sem piedade que, na atual ordem do capital mundializado, 20% da humanidade detenha 83% dos meios de vida (em l970 eram 70%) e os 20% mais pobres tenham que se contentar com apenas l,4% (em l960 era 2,3%) dos recursos. É injusto e cruel manter um bilhão de pessoas na extrema pobreza. É injusto e perverso deixar morrer anualmente 40 milhões de pessoas estritamente de fome. É injusto, perverso, cruel e sem piedade tolerar que l4 milhões de crianças morram anualmente antes de completar cinco dias de vida.

Este cataclisma social não é inocente nem natural. É resultado direto de uma forma de organização econômico-política e social que privilegia uns poucos à custa da exploração e da miséria das grandes maiorias. Projetou-se um tipo de desenvolvimento sem medir as consequências sobre a natureza e sobre as relações sociais. Ele é altamente predatório e iniquo. Por isso constitui uma armadilha do sistema capitalista o assim chamado desenvolvimento sustentável.

Quando analisado, ele representa uma contradição nos termos. A categoria desenvolvimento é tirada da área da economia, por suposto, daquela imperante, a capitalista. O desenvolvimento capitalista, na verdade, deveríamos dizer, crescimento, apresenta-se profundamente desigual. Por um lado cria acumulação apropriada por uns poucos à custa da exploração e do prejuizo das grandes maiorias. Esse crescimento pretende ser linear e sempre crescente.

A categoria sustentabilidade provém de outro âmbito, da biologia e da ecologia. Sustentabilidade significa aqui a capacidade que um ecosistema possui de incluir a todos, de manter um equilíbrio dinâmico que permita a subsistência da maior biodiversidade possível. Mais que um processo linear, trata-se de um processo complexo, circular, de inter-retro-dependências, sem explorar ou marginalizar ninguém.

Como se depreende, sustentabilidade e desenvolvimento capitalista se negam mutuamente; não é uma expressão que componha os interesses da produção humana com os interesses da conservação ecológica; antes pelo contrário, os nega e os destrói. O que se precisa é uma sociedade sustentável que se dá a si o desenvolvimento que precisa para satisfazer adequadamente as necessidades de todos, também do entorno biótico. O que se demanda é um planeta sustentável que possa manter seu equilíbrio dinâmico, refazer suas perdas e manter-se aberto a ulteriores formas de desenvolvimento.

Se bem repararmos, o sistema do capital se mantém pelo medo. Para se perpetuar, recorre permanentemente à violência econômica. Quando preciso, também à agressão militar. Por isso a cada minuto destina um milhão e 800 mil dólares para armas de morte. Cobra ao grande Sul, a cada dois dias, cerca de l80.000 a 200.000 pessoas, sacrificadas no altar do deus Mamona (mercado mundial), como se sobre ele se lançasse, de dois em dois dias, uma bomba atômica como em l945 sobre Hieroshima-Nagasaki(6).

O efeito perverso é inegável: a grande maioria da humanidade não tem sustentabilidade. Vive diariamente uma catástrofe. Tal violência configura uma agressão à Terra, pois os seres humanos são a própria Terra em sua dimensão consciente e inteligente. A injustiça social se mostra, assim, como uma injustiça ecológica.

Voltamos a perguntar: quanto de violência a Terra pode ainda tolerar sem quebrar-se como sistema? Além de termos sido no passado suicidas, homicidas e etnocidas começamos agora a ser ecocidas. O sistema do capital não nos levará a sermos no futuro não muito distante também geocidas?

Ou mudamos ou nos destruiremos

Alcançamos nos dias atuais um ponto em que as virtualidades do nosso paradigma civilizacional, de perfil capitalista, não conseguem dar conta dos nós problemáticos acima apontados. Pelo contrário: dramatizam ainda mais a situação e aceleram as forças destrutivas.

Entretanto, há sinais de esperança. Já a partir dos inícios deste século, o paradigma moderno começou, teoricamente, a ser erodido pela física quântica, pela teoria da relatividade, pela nova biologia, pela ecologia e pela filosofia crítica. Estava surgindo então um novo paradigma. Ele tem um caráter contrário àquele capitalista; é holístico, sistêmico, inclusivo, pan-relacional e espiritual. Entende o universo não como uma coisa ou juxtaposição de coisas e objetos. Mas como um sujeito no qual tudo tem a ver com tudo, em todos os pontos, em todas as circunstâncias e em todas as direções, gerando uma imensa solidariedade cósmica(7). Cada ser depende do outro, sustenta o outro, participa do desenvolvimento do outro, comungando de uma mesma origem, de uma mesma aventura e de um mesmo destino comum.

O universo (desde as energias mais originárias e as partículas mais elementares até a mente humana) constitui uma comunidade de sujeitos, pois todos os seus componentes (o próprio universo como um todo orgânico), vêm caracterizados por aquilo que constitui um sujeito: a interatividade, a historicidade, a interioridade e a intencionalidade. Ele está inserido num imenso processo evolutivo, auto-criativo e auto-organizativo que se manifesta de muitas formas, seja como matéria e energia, seja como informação e complexidade, seja como consciência e interioridade.

Ao invés de ser um universo atomístico, composto de partículas discretas - universo cuja complexidade cabe ser quebrada em componentes menores e mais simples - agora este universo é considerado como um todo relacional, inter-retro-conectado com tudo e maior que a soma de suas partes. A natureza da matéria, quando analisada com mais profundidade, não aparece como estática e morta, mas como uma dança de energias e de relações para todas as direções. A Terra não é mais vista como um conglomerado de matéria inerte (os continentes) e água (os oceanos, lagos e rios) mas como um superorganismo vivo, Gaia (8), articulando todos os elementos, as rochas, a atmosfera, os seres vivos e a consciência num todo orgânico, dinâmico, irradiante e cheio de propósito, parte de um todo ainda maior que nos inclui: o universo em cosmogênese, em expansão e perpassado de consciência (9).

Esta visão fornece a base para uma nova esperança, para uma sabedoria mais alta e para um projeto civilizacional alternativo àquele dominante hoje, o do capitalismo mundialmente integrado. Ela nos permite passar do sentimento de perda e de ameaça, que o cenário atual nos provoca ao sentimento de pertença, de promessa e de um futuro melhor.

Quatro eixos dão consistência ao novo paradigma, que se distancia enormemente do capitalismo: a busca da sustentabilidade ecológica e econômica, baseada numa nova aliança de fraternidade/sororidade para com a natureza e entre os seres humanos; a acolhida da diversidade biológica e cultural, fundada na preservação e no respeito a todas as diferenças e no desenvolvimento de todas as culturas; o incentivo à participação nas relações sociais e nas formas de governo, inspiradas na democracia entendida como valor universal a ser vivido em todas as instâncias (família, escola, sindicatos, igrejas, movimentos de base, nas fábricas e nos aparelhos de estado) e com todo o povo; o cultivo da espiritualidade como expressão da profundidade humana, que se sente parte do todo, capaz de valores, de solidariedade, de compaixão e de diálogo com a Fonte originária de todos os seres.

Este novo paradigma não é ainda hegemônico. Perdura vastamente ainda aquele da modernidade burguesa e capitalista, atomístico, mecânico, determinístico e dualista, apesar de sua refutação teórica e prática. Perdura porque é funcional aos propósitos das classes dominantes mundiais. Elas mantém o povo e até pessoas de formação elevada na ignorância acerca da nova visão do mundo. Continua a impôr um sistema global cujos frutos maiores são a dominação, a exclusão e a destruição.

Mas a crise ecológica mundial e o curto prazo que dispomos para as mudanças necessárias conferem atualidade e vigor ao novo paradigma. Ele é subversivo para a ordem vigente. Precisamos de uma nova revolução, uma revolução civilizacional. Ela será de natureza diversa daquelas nascidas a partir da revolução do neolítico, especialmente daquela propiciada pela cultura do capital. Terá por base e inspiração a nova cosmologia.

Mas para isso, temos que mudar nossa forma de pensar, de sentir, de avaliar e de agir. Dentro do sistema do capital não há salvação para as grandes maiorias da humanidade, para os ecosistemas e para o planeta Terra. Devemos ter mais sabedoria que poder, mais veneração que saber, mais humildade que arrogância, mais vontade de sinergia que de auto-afirmação, mais vontade de dizer nós do que dizer eu como o faz sistematicamente a cultura do capital. Por estas atitudes os seres humanos poderão se salvar e salvar o seu belo e radiante Planeta.

Esposamos a idéia de que estamos na crise de parto, do nascimento de um novo patamar de hominização. Podemos, sim, nos destruir. Criamos para isso a máquina de morte. Mas ela pode ser sustada e transformada. O mesmo foguete gigante que transporta ogivas atômicas, pode ser usado para trocar a rota de asteroides ameaçadores da Terra. É a hora de darmos o salto de qualidade e inaugurarmos uma aliança nova com a Terra. A chance está criada. Depende de nós sua realização feliz ou o seu inteiro fracasso. Desta vez não nos é permitido nem protelar nem errar de objetivo.

Rejeitamos a idéia de que os 4,5 bilhões de anos de formação da Terra tenham servido a sua destruição. As crises e o sofrimento se ordenam a uma grande aurora. Ninguém poderá detê-la. Uma nova revolução civilizacional está por nascer e já dá os primeiros vagidos. De uma época de mudança passamos à mudança de época.

Que sonhos nos orientam?

Uma nova civilização surge quando se encontram respostas concretas às seguintes demandas, deixadas de lado pela ordem capitalista: Que utopias nos abrem o futuro? Que valores novos dão sentido à nossa vida pessoal e social? Que práticas novas mudam as relações sociais? Que cuidado desenvolvemos para com a natureza e que benevolência e compaixão suscitamos para com todos os seres da criação? Que novas tecnologias utilizamos que não neguem a poesia e a gratuidade? Que fraternidade e sororidade estabelecemos entre todos os povos e culturas? Que nome damos ao Mistério que nos circunda e com que simbolos, festas e danças o celebramos? Numa palavra: quais são os sonhos que nos dão esperança?

Os sonhos são da maior importância. Morrem as ideologias e envelhecem as filosofias. Mas os sonhos permanecem. São eles o húmus que permite continuamente projetar novas formas de convivência social e de relação para com a natureza. Com acerto escrevia o cacique pele vermelha Seattle, ao governador Stevens, do Estado de Washington em l856, quando este forçou a venda das terras indígenas aos colonizadores europeus. O cacique, com razão, não entendia por que se queria comprar a terra, a aragem, o verde das plantas e o esplendor da paisagem. Neste contexto refletia que os peles vermelhas compreenderiam o por quê e a civilização dos brancos "se conhecessem os sonhos do homem branco, se soubessem quais as esperanças que transmite a seus filhos e filhas nas longas noites de inverno e quais as visões de futuro que oferece para o dia de amanhã" (10).

Qual é o nosso sonho? Que esperança transmitimos aos jovens? Que visões de futuro ocupam as mentes e o imaginário coletivo através das escolas, dos meios de comunicação e de nossa capacidade de criar valores?

As respostas a estas indagações geram um novo padrão civilizatório, radicalmente diferente daqule capitalístico. Descendo ao concreto do dia-a-dia, face às transformações que atingem os fundamentos de nossa civilização atual indagamos: Quais são os atores sociais que propõem um novo sonho histórico e desenham um novo horizonte de esperança?

Quem são os sujeitos coletivos gestadores da nova civilização? Sem detalharmos a resposta podemos dizer que eles se encontram em todas as culturas e em todos os quadrantes da Terra. Eles irrompem de todos os estratos sociais e de todas as tradições espirituais. Eles estão em todas as partes. Mas principalmente são os que se sentem insatisfeitos com o atual modo de viver, de trabalhar, de sofrer, de se alegrar e de morrer, em particular, os excluidos, oprimidos e marginalizados. São aqueles que, mesmo dando pequenos passos, ensaiam um comportamento alternativo e enunciam pensamentos criadores. São ainda aqueles que ousam organizar-se ao redor de certas buscas, de certos níveis de consciência, de certos valores, de certas práticas e de certos sonhos, de certa veneração do Mistério e juntos começam a criar visões e convicções que irradiam uma nova vitalidade em tudo o que pensam, projetam, fazem e celebram.

Por tais sendeiros desponta a nova civilização que será de agora em diante não mais regional mas coletiva e planetária, e, esperamos, que signifique a superação histórica do capitalismo e, por isso, mais solidária, mais ecológica, mais integradora e mais espiritual.

A civilização da re-ligação

Que nome vamos dar ao novo que está emergindo? Ensaiamos uma resposta: será uma civilização mais sintonizada com a lei fundamental do universo que é a panrelacionalidade, a sinergia e a complementariedade, valores sistematicamente negados pela cultura do capital. Será, numa palavra, a civilização da re-ligação de tudo com tudo e de todos com todos (11). Por isso será uma civilização que dará centralidade à re-ligião, não simplesmente como uma instituição consagrada, mas como aquela instância que se propõe a re-ligar todas as coisas entre si porque as vê re-ligadas ubilicalmente à Fonte de todo ser. Esta civilização será re-ligiosa ou não será. Pouco importa o tipo de religião, ocidental, oriental, antiga, moderna. Com tanto que seja aquela experiência radical que consiga re-ligar todas as coisas e gestar um sentido de totalidade e de integração. Então poderá surgir a civilização da etapa planetária, da sociedade terrenal, a primeira civilização da humanidade como humanidade.

Sentir-nos-emos todos enredados numa mesma consciência coletiva, numa mesma responsabilidade comum, dentro de uma mesma e única arca de Noé que é a nave espacial azul-branca, a Terra. Esta nova civilização não é apenas um desiderato e um sonho ridente. Ela está em curso. Queremos apenas nos deter num poderoso sinal: a mundialização e a globalização .

Trata-se de um processo irreversível. Representa indiscutivelmente uma etapa nova na história da Terra e do ser humano. Estamos rumando para a constituição de uma única sociedade-mundo, uma república global, que mais e mais demanda uma gestão central para as questões que interessam a todos os humanos como a alimentação, a saúde, a moradia, a educação a comunicação, a paz e a salvaguarda da Terra.

É verdade que estamos ainda na idade de ferro deste processo(12). É a fase da globalização competitiva que não inaugurou ainda a globalização cooperativa, pois ela se realiza sob o signo do econômico de molde capitalista, portanto, com contradições e conflitos provocados pela concorrência, pela vontade de acumulação desenfreada, de lucro a qualquer preço e pela luta de classes a nivel mundial. Este modo de produção, hoje mundialmente articulado, transforma tudo em mercadoria, do gene humano à informação, do sexo à mística. A mercadoria, pela habilidade do marketing, vira um fetiche para induzir ao consumo e visar o lucro(13).

Precisamos de uma outra economia que se estruture ao redor da produção do suficiente para todos, seres humanos e demais seres vivos da criação. A economia imperante, do crescimento crescente e linear, faz violência à Terra e é parcamente participativa e, por isso, injusta. Mas somente se alcançará esta nova economia política caso predominar uma outra escala de valores. Ao invés do egoismo pessoal e coletivo, do lucro individual e empresarial deve prevalecer a solidariedade, a participação e a parceria. No modelo vigente de concorrência e de triunfo do mais forte, somente um lado ganha. Todos os outros perdem. No novo modelo sonhado e possível, todos ganham e ninguém perde, também ninguém é vítima de exclusão porque tudo será estruturado ao redor da vida, da sinergia e da cooperação. Então, sim, teremos a globalização cooperativa e sociedades nas quais todos podem caber.

Mas, quer queiramos ou não, está já se anunciando o dia em que a mundialização não será só econômica. Far-se-á também sob o signo da ética (14), do senso da com-paixão universal, da descoberta da família humana e das pessoas dos mais diferentes povos, como sujeitos de direitos incondicionais, direitos que não dependem do dinheiro que temos no bolso, nem da cor de nossa pela, nem da religião que professamos nem do time de futebol para o qual torcemos. Estaremos todos sob o mesmo arco-iris da solidariedade, do respeito e valorização das diferenças e movidos pela amorização que nos faz a todos irmãos e irmãs. Será a era ecozóica como alguns já o formularam.

Far-se-á também na esfera da política que deverá reconstruir as relações de poder, não mais na forma de dominação/exploração sobre as pessoas e a natureza, mas na forma da mutualidade biofílica (=reciprocidade entre os seres vivos) e da colaboração entre todos os povos, base para a convivência coletiva em justiça, em paz e em aliança fraternal/sororal com a natureza. Ela deverá se organizar ao redor de uma meta comum: garantir o futuro do sistema-Terra, e as condições para o ser humano poder continuar a viver e a se desenvolver como já vem fazendo há cerca de oito milhões de anos(15).

Por fim haverá uma mundialização da experiência do Espírito no cultivo das energias espirituais que pervadem o universo, trabalham a profundidade humana e das culturas e reforçam a sinergia, a solidariedade, o amor à vida a partir dos mais ameaçados e a veneração do Mistério inefável que tudo gera, tudo perpassa e tudo sustenta.

Estamos diante de um experimento sem precedentes na história da humanidade. O futuro, para tornar-se presente, não poderá ser a continuação do pessado, nem uma nova expressão da cultura do capital. Este nos conduziria ao destino dos dinossauros que abruptamente desaparecerram.

Essa é a grande lição que devemos tirar: Ou mudamos ou perecemos. Ou trilhamos o caminho de Emaus da partilha e da hospitalidade para com todos os habitantes da nave-espacial Terra ou então experimentaremos o caminho da Babilônia, da tribulação da desolação. Desta vez não nos é permitida a ilusão acerca da gravidade da situação atual.

Entretanto, vigora uma inarredável esperança. Desde que surgiram os vertebrados há 570 milhões de anos e em sua sequência o homo sapiens e demens, a Terra conheceu l5 grandes dizimações nas quais seu capital biótico foi quase dizimado. Mas a vida sempre triunfou. Cada vez pôde refazer-se. Como numa espécie de vendetta da própria evolução, cresceu a biodiversidade. Essa lógica da seta do tempo evolucionário se mantém para a situação atual. Por isso mantemos fundada esperança de que a solidariedade triunfa sobre o individualismo capitalista e a vida se sobrepõe à morte, fazendo-a um momento transformador de sua própria dinâmica vital, como a evolução, em seu já longo caminhar, o comprova.

E chegaremos a uma etapa civilizatória a partir da qual olharemos para o passado capitalista como um momento sombrio da humanidade, esquecida de sua própria essência feita de relacionalidade, de cuidado, de enternecimento e de sentido de pertença a todos os seres e ao inteiro universo. Agora libertada deste pesadelo, ela poderá evoluir conjuntamente com os demais seres e dentro de processos sociais nos quais seja menos difícil expressarmos nossa veneração, nossa amizada e nosso amor.

Notas de rodapé
1) Soros, G., A crise do capitalismo, Campus, Rio de Janeiro 1999, 262-269.

2) De Duve, Ch.,Vital Dust. Basic Books, N.Y. 1995 todo o capítulo 30 sobre o futuro da Vida.

3) Cf. Reuther, R.Rosemary, Gaia and God: An Ecofeminist Theology of Earth’s Healing, San Francisco:Harper San Francisco 1992, 86.

4) Os dados sobre a crise ecológico-social podem ser lidos em muitas fontes; veja por exemplo: Os Worldwatch Papers e o State of the World publicados desde l984 pelo Worldwatch Institute, Washington; Drewermann, E., Der tödliche Fortschritt, Regensburg 1997, capítulo I: Fatos que são sintomas; Lutzenberger, J.A., Fim do futuro? Editora Movimento, Porto Alegre l990; Hathaway, M.D., Transformative Education. Awaking Humanity to the Challange of the Global Crisis, Scarborough, Ontario 1993; Gudynas, E., La privataización de la vida: America Latina ante las nuevas políticas ambientales neoliberales, em Revista Pasos n.81(San José de Costa Rica) 1999, 1-15 e os PNUD (Programa da Nações Unidas para o Desenvolvimento) publicados anualmente pela ONU com os dados da situação social da Terra.

5) Ward, P., The End of Evolution, Bantam Book, New York1995.

6) Cf. Garaudy, R., Le débat du siècle, Paris l996, 7.

7) Para toda esta parte veja o clássico: Berry,Th. e Swimme B., The Universe Story: From the Primordial Flaring forth to the Ecozoic Era: a Celebration of the Unfolding of the Cosmos, San Francisco, Harper San Francisco 1992; Berry, Th., The Dream of the Earth, San Francisco, Sierra Club Books 1988; Zohar, D. e Marshal, I.,The quantum Society: Mind, Physics and a new social Vision, William Morrow and Campany, N.Y.,1994; Hawking, S., A Brief History of Time: from the Big Bang to the Black Holes, Bantam Books, New York 1988.

8) Cf. Lovelock, J., Gaia. A New Look at Natural History, Oxford 1997; Id., The Ages of Gaia: a Biography of our Living Earth, Norton, New York 1988; Sahtouris, E., Earth Dance: Living Systems in Evolution, New York 1996.

9) Veja a tese do conhecido físico quântico e seu grupo: Goswami, A. e Richard E. Reed e Maggie Goswami, The Self-aware Universe: How Counsciousness Creates the Material World, New York 1993.

10) O texto todo se encontra em Boff, L., Ecologia: grito da Terra, grito dos pobres, Atica, S.Paulo 1995,336-341, aqui 340.

11) Boff, L., O despertar da águia. O dia-bólico e o sim-bólico na construção da realidade, Vozes, Petrópolis 1998,34-39.

12) Morin, E., Terre-Patrie, Seuil, Paris, 1993.

13) Veja textos críticos da nova ordem do capital: Ramonet, I., Geopolítica do caos, Vozes, Petrópolis1998; Arrighi, G., A ilusão do desenvolvimento, Vozes, Petrópolis 1997; Kurz, R., Os últimos combates, Vozes, Petrópolis 1997; Wallerstein, I., El futuro de la civilización capitalista, Icaria, Antrazyt, Barcelona l997; Hinkelhammert, F.J., Cultura de la esperanza y sociedad sin exclusión, DEI, San José de Costa Rica 1995.

14) Boff, L., Ética da vida, Letraviva, Brasília 1999; Id., Saber cuidar; ética do humano-compaixão pela Terra, Vozes, Petrópolis 1999; Id., Ethische Herausforderungen der Globalisierung, Stiftung Mensch-Gesellschaft-Umwelt, Universität Basel 1998.

15) Cf. Ferry, L., A nova ordem ecológica. A árvore, o animal, o homem, Editora Ensaio, S. Paulo 1994; Schwarz,W. e D., Ecologia: alternativa para o futuro, Paz e Terra, Rio de Janeiro l990; Varios, L’écologie, ce matérialisme historique (Actuel Marx, n.l2), Presses Universitaires de France, Paris 1993; Mires, F., El discurso de la naturaleza: ecología y políitca en America Latina, DEI, San José de Costa Rica 1990; May, P. H.,- Motta, R. S., Valorando a natureza. Campus, Rio de Janeiro 1994.

Ressonância Schumann

2011-06-16T11:59:00.001-03:00

Para você que se esqueceu que a Mãe Terra está vibrando em ritmo mais acelerado, segue abaixo o texto sobre a RESSONÂNCIA SCHUMANN, que explica porque o dia tem agora 16h e não 24h. Programe-se para vibrar em sintonia com o Coração da Mãe Terra, pois só assim você vai conseguir dar conta da sua agenda pessoal em sintonia com a Agenda Cósmica ...

Não apenas as pessoas mais idosas, mas também as jovens passam pela experiência de que tudo está se acelerando excessivamente. Ontem foi Carnaval, dentro de pouco será Páscoa, mais um pouco, Natal. Esse sentimento é ilusório ou tem base real?
Pela ressonância Schumann, se procura dar uma explicação. O físico alemão W.O. Schumann constatou em 1952 que a Terra é cercada por um campo eletromagnético poderoso que se forma entre o solo e a parte inferior da ionosfera, cerca de 100km acima de nós. Esse campo possui uma ressonância (dai chamar-se ressonância Schumann), mais ou menos constante, da ordem de 7,83 pulsações por segundo.
Funciona como uma espécie de marca-passo, responsável pelo equilíbrio da biosfera, condição comum de todas as formas de vida. Verificou-se também que todos os vertebrados e o nosso cérebro são dotados da mesma freqüência de 7,83 hertz.
Empiricamente fez-se a constatação de que não podemos ser saudáveis fora dessa freqüência biológica natural. Sempre que os astronautas, em razão das viagens espaciais, ficavam fora da ressonância Schumann, adoeciam. Mas, submetidos à ação de um simulador Schumann, recuperavam o equilíbrio e a saúde. Por vários anos as batidas do coração da Terra tinham essa freqüência de pulsações e a vida se desenrolava em relativo equilíbrio ecológico. Ocorre que a partir dos anos 80, e de forma mais acentuada a partir dos anos 90, a freqüência passou de 7,83 para 11 e para 13 hertz . Ao invés de 24h, o dia tem 16h .
O coração da Terra disparou. Coincidentemente, desequilíbrios ecológicos se fizeram sentir: perturbações climáticas, maior atividade dos vulcões, crescimento de tensões e conflitos no mundo e aumento geral de comportamentos desviantes nas pessoas, entre outros. Devido à aceleração geral, a jornada de 24 horas, na verdade, é somente de 16 horas. Portanto, a percepção de que tudo está passando rápido demais não é ilusória,mas teria base real nesse transtorno da ressonância Schumann.
Gaia, esse super-organismo vivo que é a Mãe Terra, deverá estar buscando formas de retornar a seu equilíbrio natural. E vai consegui-lo, mas não sabemos a que preço, a ser pago pela biosfera e pelos seres humanos. Aqui abre-se espaço para grupos esotéricos e outros futuristas projetarem cenários, ora dramáticos, com catástrofes terríveis, ora esperançosos, como a irrupção da quarta dimensão, pela qual todos seremos mais intuitivos, mais espirituais e mais sintonizados com o biorritmo da Terra.
A tese recorrente entre grandes cientistas e biólogos é de que a Terra, efetivamente, é um super-organismo vivo, de que Terra e humanidade foram feitos para estar sempre em harmonia, como os astronautas testemunham de suas naves espaciais. Nós, seres humanos, precisamos da Terra que nossa casa é, que amamos. Porque? Segundo a teoria de Schumann, possuímos a mesma natureza bioelétrica e estamos envoltos pelas mesmas ondas ressonantes Schumann.

Autor: Leonardo Boff

Abaixo um vídeo que fala mais sobre o assunto:

Um outro texto também destaca a inversão dos polos. Confira:

Assunto: Eixo Terrestre

Publicado no RESERVAER
dennyctorres 31/03/2011

LONDRES – O Pólo Norte está de mudança. Cientistas encontraram grandes buracos no campo magnético da Terra, sugerindo que os Pólos Norte e Sul estão se preparando para trocar de posição, numa guinada magnética.

Um período de caos poderia ser iminente, no qual as bússolas não mais apontariam para o Norte, animais migratórios tomariam o rumo errado e satélites seriam queimados pela radiação solar.

Os buracos estão sobre o sul do Atlântico e do Ártico. As mudanças foram divulgadas depois da análise de dados detalhados do satélite dinamarquês Orsted, cujos resultados foram comparados com dados coletados antes por outros satélites.

A velocidade da mudança surpreendeu os cientistas. Nils Olsen, do Centro para a Ciência Planetária da Dinamarca, um dos vários institutos que analisam os dados, afirmou que o núcleo da Terra parece estar passando por mudanças dramáticas.

”Esta poderia ser a situação na qual o geodínamo da Terra opera antes de se reverter”, diz o pesquisador.

O geodínamo é o processo pelo qual o campo magnético é produzido: por correntes de ferro derretido fluindo em torno de um núcleo sólido. Às vezes, turbilhões gigantes formam-se no metal líquido, com o poder de mudar ou mesmo reverter os campos magnéticos acima deles.

A equipe de Olson acredita que turbilhões se formaram sob o Pólo Norte e o sul do Atlântico. Se eles se tornarem fortes o bastante, poderão reverter todas as outras correntes, levando os pólos Norte e Sul a trocar seus lugares.

Andy Jackson, especialista em geomagnetismo da Universidade de Leeds, Inglaterra, disse que a mudança está atrasada: ”Tais guinadas normalmente acontecem a cada 500 mil anos, mas já se passaram 750 mil desde a última.”

A mudança poderia afetar tanto os seres humanos quanto a vida selvagem. A magnetosfera fornece proteção vital contra a radiação solar abrasadora, que de outro modo esterilizaria a Terra.

A magnetosfera é a extensão do campo magnético do planeta no espaço. Ela forma uma espécie de bolha magnética protetora, que protege a Terra das partículas e radiação trazidas pelo ”vento solar”.
O campo magnético provavelmente não desapareceria de uma vez, mas ele poderia enfraquecer enquanto os pólos trocam de posições.

A onda de radiação resultante poderia causar câncer, reduzir as colheitas e confundir animais migratórios, das baleias aos pingüins. Muitas aves e animais marinhos se guiam pelo campo magnético da Terra para viajar de um lugar para outro. A navegação por bússola se tornaria muito difícil. E os satélites – ferramentas alternativas de navegação e vitais para as redes de comunicação – seriam rapidamente danificados pela radiação.

O ponto zero e a mudança das eras do calendário Maia

Profecias ancestrais e diversas tradições indígenas anteviram o fenômeno. Mas agora para surpresa de muita gente, é a própria ciência que começa a reconhecer importantes mudanças no campo magnético e na freqüência vibratória da Terra.

O ápice do processo, que segundo alguns especialistas, deverá ocorrer em alguns anos provavelmente provocará a inversão do sentido da rotação do nosso planeta e também a inversão dos pólos magnéticos.

O texto que o Guia Lótus agora veicula é baseado nas informações que enfoca o trabalho do geólogo norte-americano Greg Braden, maior estudioso do fenômeno.

Braden trabalha a partir da interface ciência-esoterismo e é autor do livro “Awakening to Zero Point ” (Despertando para o Ponto Zero – ainda não traduzido para o português) e de um vídeo de quatro horas sobre o fenômeno e suas possíveis conseqüências para a humanidade.

Greg Braden está constantemente viajando pelos Estados Unidos e marcando presença na mídia demonstrando com provas científicas que a Terra vem passando pelo Cinturão de Fótons e que há uma desaceleração na rotação do planeta. Ao mesmo tempo, ocorre um aumento na freqüência ressonante da Terra (a chamada Ressonância de Schumann).

Quando a Terra perder por completo a sua rotação e a freqüência ressonante alcançar o índice de 13 ciclos, nós estaremos no que Braden chama de Ponto Zero do campo magnético.

A Terra ficará parada e, após dois ou três dias, recomeçará a girar só que na direção oposta. Isto produzirá uma total reversão nos campos magnéticos terrestres.

A freqüência de base da Terra, ou ”pulsação” (chamada Ressonância de Schumann, ou RS), está aumentando drasticamente. Embora varie entre regiões geográficas, durante décadas a média foi de 7 e 8 ciclos por segundo. Esta medida já foi considerada uma constante; comunicações globais militares foram desenvolvidas a partir do valor desta freqüência. Recentes relatórios estabeleceram a taxa num índice superior a 11 ciclos.

A ciência não sabe porque isso acontece – nem o que fazer com essa situação. Greg Baden encontrou dados coletados por pesquisadores noruegueses e russos sobre o assunto – que, por sinal, não é amplamente tratado nos Estados Unidos.

A única referência à RS encontrada na Biblioteca de Seattle está relacionada à meteorologia: a ciência reconhece a RS como um sensível indicador de variações de temperatura e condições amplas de clima.

Braden acredita que a RS flutuante pode ser fator importante no desencadeamento das severas tempestades e enchentes dos últimos anos.

Campo magnético decrescente

Enquanto a taxa de ”pulsação” está crescendo, seu campo de força magnético está declinando. De acordo com professor Banerjee, da Universidade do Novo México – EUA, o campo reduziu sua intensidade à metade, nos últimos quatro (4) mil anos. E como um dos fenômenos que costuma preceder a inversão do magnetismo polar é a redução deste campo de força, ele acredita que outra inversão deve estar acontecendo.

Braden afirma, em função disso, que os registros geológicos da Terra que indicam inversões magnéticas também assinalam mudanças cíclicas ocorridas anteriormente. E, considerando a enorme escala de tempo representada por todo o processo, devem ter ocorrido muito poucas dessas mudanças ao longo da história do planeta.

Greg Braden costuma afirmar que estas informações não devem ser usadas com o objetivo de amedrontar as pessoas.
Ele acredita que devemos estar preparados para as mudanças planetárias, que irão introduzir uma Nova Era de Luz para a humanidade: iremos além do dinheiro e do tempo, com os conceitos baseados no medo sendo totalmente dissolvidos.

Braden lembra que o Ponto Zero ou a Mudança das Eras vem sendo predito por povos ancestrais há milhares de anos. Têm acontecido ao longo da história do planeta muitas transformações geológicas importantes, incluindo aquelas que ocorrem a cada treze (13) mil anos, precisamente na metade dos vinte e seis (26) mil anos de Precessão dos Equinócios.

O Ponto Zero ou uma inversão dos pólos magnéticos provavelmente acontecerá logo, acredita Braden. Poderia possivelmente sincronizar-se com o biorritmo de quatro (4) ciclos da Terra, que ocorre a cada vinte (20) anos, sempre no dia 12 de Agosto. A última ocorrência foi em 2003.

Afirma-se que depois do Ponto Zero o sol nascerá no oeste e se porá no leste. Ocorrências passadas, deste mesmo tipo de mudança, foram encontradas em registros ancestrais.

Perdão e autoperdão

2011-04-27T11:27:00.000-03:00

Nos vídeos abaixo você poderá assistir a palestra "Superando a culpa através do auto perdão," com Alberto Almeida (Conean 2011) no seminário realizado no dia 17 de abril de 2011 no Centro Espírita Luz e Fraternidade da cidade de Araçatuba, SP. Este evento faz parte da CONEAN 2011 - Confraternização Espírita da Alta Noroeste.

Parte 1

Parte 2

Toda vez em que a culpa não emerge de maneira consciente, são liberados conflitos que a mascaram, levando a inquietações e sofrimentos sem aparente causa.

Todas as criaturas cometem erros de maior ou menor gravidade, alguns dos quais são arquivados no inconsciente, antes mesmo de passarem por uma análise de profundidade em tomo dos males produzidos, seja de referência à própria pessoa ou a outrem.

Cedo ou tarde, ressumam de maneira inquietadora, produzindo mal-estar, inquietação, insatisfação pessoal, em caminho de transtorno de conduta.

A culpa é sempre responsável por vários processos neuróticos, que deve ser enfrentada com serenidade e altivez.

Ninguém se pode considerar irretocável enquanto no processo da evolução.

Mesmo aquele que segue retamente o caminho do bem está sujeito a alternância de conduta, tendo em vista os desafios que se apresentam e o estado emocional do momento.

Há períodos em que o bem-estar a tudo enfrenta com alegria e naturalidade, enquanto que, noutras ocasiões, os mesmos incidentes produzem distúrbios e reações imprevisíveis.

Todos podem errar, e isso acontece amiúde, tendo o dever de perdoar-se, não permanecendo no equívoco, ao tempo em que se esforcem para reparar o mal que fizeram.

Muitos males são ao próprio indivíduo feitos, produzindo remorso, vergonha, ressentimento, sem que haja coragem para revivê-los e liberar-se dos seus efeitos danosos.

Uma reflexão em tomo da humanidade de que cada qual é possuidor, permitir-lhe-á entender que existem razões que o levam a reagir, quando deveria agir, a revidar, quando seria melhor desculpar, a fazer o mal, quando lhe cumpriria fazer o bem...

A terapia moral pelo autoperdão impõe-se como indispensável para a recuperação do equilíbrio emocional e o respeito por si mesmo.

Torna-se essencial, portanto, uma reavaliação da ocorrência, num exame sincero e honesto em tomo do acontecimento, diluindo-o racionalmente e predispondo-se a dar-se uma nova oportunidade, de forma que supere a culpa e mantenha-se em estado de paz interior.

O autoperdão é essencial para uma existência emocional tranqüila.

Todos têm o dever de perdoar-se, buscando não reincidir no mesmo compromisso negativo, desamarrando-se dos cipós constringentes do remorso.

Seja qual for a gravidade do ato infeliz, é possível repará-lo quando se está disposto a fazê-lo, recobrando o bom humor e a alegria de viver.

Em face do autoperdão, da necessidade de paz interior inadiável, surge o desafio do perdão ao próximo, àquele que se tem transformado em algoz, em adversário contínuo da paz.

Uma postura psicológica ajuda de maneira eficaz e rápida o processo do perdão, que consiste na análise do ato, tendo em vista que o outro, o perseguidor, está enfermo, que ele é infeliz, que a sua peçonha caracteriza-lhe o estado de inferioridade.

Mediante este enfoque surge um sentimento de compaixão que se desenvolve, diminuindo a reação emocional da revolta ou do ódio, ou da necessidade de revide, descendo ao mesmo nível em que ele se encontra.

O célebre cientista norte-americano Booker T. Washington, que sofreu perseguições inomináveis pelo fato de ser negro, e que muito ofereceu à cultura e à agricultura do seu país, asseverou com nobreza: Não permita que alguém o rebaixe tanto a ponto de você vir a odiá-lo.

Desejava dizer que ninguém deve aceitar a ojeriza de outrem, o seu ódio e o seu desdém a ponto de sintonizar na mesma faixa de inferioridade.

Permanecer acima da ofensa, não deixar-se atingir pela agressão moral, constituem o antídoto para o ódio de fácil irrupção.

Sem dúvida, existem os invejosos, que se comprazem em denegrir aquele a quem consideram rival, por não poderem ultrapassá-lo; também enxameiam os odientos, que não se permitem acompanhar a ascensão do próximo, optando por criar-lhes todos os embaraços possíveis; são numerosos os poltrões que detestam os lidadores, porque pensam que os colocam em postura inferior e se movimentam para dificultar-lhes a marcha ascensional; são incontáveis aqueles que perderam o respeito por si mesmos e auto-realizam-se agredindo os lidadores do dever e da ordem, a fim de nivelá-los em sua faixa moral inferior...

Deixa que a compaixão tome os teus sentimentos e envolve-os na lã da misericórdia, quanto gostarias que assim fizessem contigo, caso ainda te detivesses na situação em que eles estagiam.

Perceberás que um sentimento de compreensão, embora não de conivência com o seu erro, tomará conta de ti, impulsionando-te a seguir adiante, sem que te perturbes.

Sob o acicate desses infelizes, aos quais tens o dever de compreender e de perdoar, porque não sabem o que fazem, ignorando que a si mesmos se prejudicam, seguirás confiante e invencível no rumo da montanha do progresso.

Ninguém escapa, na Terra, aos processos de sofrimento infligido por outrem, em face do estágio espiritual que se vive no planeta e da população que o habita ainda ser constituída por Espíritos em fases iniciais de crescimento intelecto-moral.

Não te detenhas, porque não encontres compreensão, nem porque os teus passos tenham que enfrentar armadilhas e abismos que saberás vencer, caso não te permitas compartilhar das mesmas atitudes dos maus.

Chegarás ao termo da jornada vitoriosamente, e isso é o que importa.

O eminente sábio da Grécia, Sólon, costumava dizer que nada pior do que o castigo do tempo, referindo-se às ocorrências inesperadas e inevitáveis da sucessão dos dias. Nunca se sabe o que irá acontecer logo mais e como se agirá.

Dessa forma, faze sempre todo o bem, ajuda-te com a compaixão e o amor, alçando-te a paisagens mais nobres do que aquelas por onde deambulas por enquanto.

Perdoa-te, portanto, perdoando, também, ao teu próximo, seja qual for o crime que haja cometido contra ti.

O problema será sempre de quem erra, jamais da vítima, que se depura e se enobrece.

Pilatos e Jesus defrontaram-se em níveis morais diferentes.

A astúcia e a soberba num, a sua glória mentirosa e a sua fatuidade desmedida.

A humildade real, a grandeza moral e a sabedoria profunda no outro, que era superior ao biltre representante do poder terreno de César.

Covarde e pusilânime, Pilatos não lhe viu culpa, mas não o liberou, porque estava embriagado de ilusão sensorial, lavando as mãos, em tomo da Sua vida, porém, não se liberando da responsabilidade na consciência.

Estóico e consciente Jesus aceitou a imposição arbitrária e infame, deixando-se erguer numa cruz de madeira tosca, a fim de perdoar a todos e amá-los uma vez mais, convidando-os à felicidade.

Perdoa, pois, e autoperdoa-te!

Joanna de Ângelis.

(Página psicografada pelo médium Divaldo P. Franco, na sessão da noite de 4 de janeiro de 2005, no Centro Espírita Caminho da Redenção, em Salvador, Bahia.)

Criatividade na floresta

2011-04-22T14:31:00.000-03:00

Sabe aquela composição do Bach, Jesus Alegria dos Homens?

Que tal construir um enorme xilofone para essa música no meio de uma floresta e deixá-lo ser tocado por uma esfera de madeira?

Células tumorais expostas à "Quinta Sinfonia", de Beethoven, morreram

2011-04-19T00:18:00.001-03:00

Células tumorais expostas à "Quinta Sinfonia", de Beethoven, perderam tamanho ou morreram

Renato Grandelle
RIO - Mesmo quem não costuma escutar música clássica já ouviu, numerosas vezes, o primeiro movimento da "Quinta Sinfonia" de Ludwig van Beethoven. O "pam-pam-pam-pam" que abre uma das mais famosas composições da História, descobriu-se agora, seria capaz de matar células tumorais - em testes de laboratório. Uma pesquisa do Programa de Oncobiologia da UFRJ expôs uma cultura de células MCF-7, ligadas ao câncer de mama, à meia hora da obra. Um em cada cinco delas morreu, numa experiência que abre um nova frente contra a doença, por meio de timbres e frequências.
A estratégia, que parece estranha à primeira vista, busca encontrar formas mais eficientes e menos tóxicas de combater o câncer: em vez de radioterapia, um dia seria possível pensar no uso de frequências sonoras. O estudo inovou ao usar a musicoterapia fora do tratamento de distúrbios emocionais.
- Esta terapia costuma ser adotada em doenças ligadas a problemas psicológicos, situações que envolvam um componente emocional. Mostramos que, além disso, a música produz um efeito direto sobre as células do nosso organismo - ressalta Márcia Capella, do Instituto de Biofísica Carlos Chagas Filho, coordenadora do estudo.
Como as MCF-7 duplicam-se a cada 30 horas, Márcia esperou dois dias entre a sessão musical e o teste dos seus efeitos. Neste prazo, 20% da amostragem morreu.
Entre as células sobreviventes, muitas perderam tamanho e granulosidade.
O resultado da pesquisa é enigmático até mesmo para Márcia. A composição "Atmosphères", do húngaro György Ligeti, provocou efeitos semelhantes àqueles registrados com Beethoven. Mas a "Sonata para 2 pianos em ré maior", de Wolfgang Amadeus Mozart, uma das mais populares em musicoterapia, não teve efeito.
- Foi estranho, porque esta sonata provoca algo conhecido como o "efeito Mozart", um aumento temporário do raciocínio espaço-temporal - pondera a pesquisadora. - Mas ficamos felizes com o resultado. Acreditávamos que as sinfonias provocariam apenas alterações metabólicas, não a morte de células cancerígenas.
"Atmosphères", diferentemente da "Quinta Sinfonia", é uma composição contemporânea, caracterizada pela ausência de uma linha melódica. Por que, então, duas músicas tão diferentes provocaram o mesmo efeito?
Aliada a uma equipe que inclui um professor da Escola de Música Villa-Lobos, Márcia, agora, procura esta resposta dividindo as músicas em partes. Pode ser que o efeito tenha vindo não do conjunto da obra, mas especificamente de um ritmo, um timbre ou intensidade.

Em abril, exposição a samba e funk
Quando conseguir identificar o que matou as células, o passo seguinte será a construção de uma sequência sonora especial para o tratamento de tumores. O caminho até esta melodia passará por outros gêneros musicais. A partir do mês que vem, os pesquisadores testarão o efeito do samba e do funk sobre as células tumorais.
- Ainda não sabemos que música e qual compositor vamos usar. A quantidade de combinações sonoras que podemos estudar é imensa - diz a pesquisadora.
Outra via de pesquisa é investigar se as sinfonias provocaram outro tipo de efeito no organismo. Por enquanto, apenas células renais e tumorais foram expostas à música. Só no segundo grupo foi registrada alguma alteração.
A pesquisa também possibilitou uma conclusão alheia às culturas de células. Como ficou provado que o efeito das músicas extrapola o componente emocional, é possível que haja uma diferença entre ouví-la com som ambiente ou fone de ouvido.
- Os resultados parciais sugerem que, com o fone de ouvido, estamos nos beneficiando dos efeitos emocionais e desprezando as consequências diretas, como estas observadas com o experimento - revela Márcia.
Notícia publicada no Jornal O Globo, em 29 de março de 2011.

Jorge Hessen* comenta
Em interessante estudo realizado pela pesquisadora Márcia Capella, do Instituto de Biofísica Carlos Chagas Filho, coordenadora do Programa de Oncobiologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, a cientista expôs por 30 minutos uma cultura de células MCF-7 (vinculadas ao câncer de mama) à série hamônica do primeiro movimento da "Quinta Sinfonia" de Beethoven(1) e observou que 20% delas morreram. A experiência pode abrir uma nova frente de combate contra o câncer, por meio de timbres e frequências sonoras. De forma inusitada, o estudo inovou ao utilizar a música como elemento terapêutico à margem do tratamento de distúrbios emocionais. A composição "Atmosphères", do húngaro György Ligeti, também provocou efeitos semelhantes àqueles registrados com a “Quinta Sinfonia”.
Sabe-se hoje que o efeito das músicas extrapola o componente emocional. Márcia afirma que a música produz um efeito concreto sobre as células físicas, tanto nas alterações metabólicas quanto na morte de células cancerígenas. Para a pesquisadora, quando se conseguir identificar o que anulou a vitalidade das células renais e tumorais expostas à música, poderá ser construído um mapeamento para sequência sonora especial para o tratamento de tumores.
Para muitos estudiosos, a música é a ciência das medidas, da modulação, razão pela qual concebe-se que as séries harmônicas comandem a ordem do cosmo, a ordem humana e a ordem instrumental. Os historiadores louvam a Pitágoras, que inventou um monocórdio para determinar matematicamente as relações dos sons.
Ela [música] será “a arte de atingir a perfeição.”(2) Há uma curiosa teoria na física, ainda não conclusiva, que diz que as partículas primordiais são formadas por energia (não necessariamente um tipo específico de energia, como a elétrica ou nuclear) que, vibrando em diferentes tons, formaria diferentes partículas. De acordo com a teoria, todas as partículas que eram consideradas como elementares, como os quarks e os elétrons, são na realidade filamentos unidimensionais vibrantes, a que os físicos deram o nome de Teoria das Cordas.
Sabe-se hoje que há intervenção das notas musicais nas moléculas da água. No livro As Mensagens da Água, Massaro Emoto demonstra o resultado de sua pesquisa, em que as moléculas da água são profundamente alteradas da sua forma utilizando da técnica de ressonância. Em seus experimentos, conseguiu identificar como a água é influenciada por alguns fatores, como a música por exemplo, que pode alterar sua estrutura molecular.(3)
A música é um invento antiquíssimo. Entre os gregos, atribui-se sua invenção a Apolo, a Cadmo, a Orfeu e a Anfião. Entre os egípcios, a Tot ou a Osíris; entre os judeus, a Jubal. Em torno do ano de 2.697 a.C., entre os celtas, a música tradicional se tocava na harpa, sendo os sopros reservados para a diversão e a guerra. Sabe-se que Saul, em suas crises nervosas, chamava Davi, que através dos sons de sua harpa acalmava a irritação do monarca. A tradição cristã reteve grande parte do simbolismo de Pitágoras, interpretado por Santo Agostinho e por Boelcius.
“Na idade média, pode-se ver o homem voltado para Deus e a música é um instrumento de fé. O cristianismo trouxe ao homem um mundo que ele desconhecia.
Movidos por essa nova visão, os primeiros cristãos criaram sua própria característica musical.”(4) Atualmente, a ciência, sobretudo no campo da medicina e da psicologia, vem redescobrindo verdades e conhecimentos que os antigos sábios detinham sobre o poder oculto da música. Ela pode influenciar no comportamento de toda uma nação, como por exemplo ocorreu com o rei George III, na Abadia de Westminster, durante uma apresentação de Handel. A certa altura da apresentação da obra O Messias (o coro da Aleluia), o rei se pôs em pé, sinal para que todo o público se levantasse. Ele estava chorando. Nada jamais o comovera tão vigorosamente. Dir-se-ia um grande ato de assentimento nacional às verdades fundamentais da religião.
Em contatos com Allan Kardec, nas reuniões da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, o espírito do músico e compositor clássico Gioachino Rossini, por solicitação do codificador, falou sobre alguns aspectos espirituais da música e sua influência no comportamento humano. O espírito propõe um novo conceito sobre a expressão harmonia, comparando-a com a luz. Para ele, ambas são uma espécie de sentidos íntimos da alma, estados transcendentes do ser. Rossini afirma que “a harmonia, a ciência e a virtude são as três grandes concepções do espírito: a primeira o arrebata, a segunda o esclarece, a terceira o eleva. Possuídas em toda a plenitude, elas se confundem e constituem a pureza".(5)
Na Revista Espírita, de maio de 1858, Kardec entrevista o compositor Mozart, que declarou o seguinte: “Quando estou em boas disposições e inteiramente só, durante o meu passeio, os pensamentos musicais me vêm com abundância. Ignoro donde procedem esses pensamentos e como me chegam; nisso não tenho a mínima vontade, a menor intervenção.” Habitante do planeta Júpiter, o genial músico revelou: “Onde habito, há melodia em toda parte: no murmúrio das águas, no ciciar das folhas, no canto dos ventos; as flores rumorejam e cantam.”
Os Benfeitores espirituais fazem referência aos encantos da música celeste, praticada nas esferas espirituais elevadas, como sendo “tudo o que de mais belo e delicado pode a imaginação espiritual conceber”.(6) Poetas afirmam que é com a música que fazem as suas declarações de amor o rouxinol e o grilo, a cigarra, o golfinho, o cisne e a águia. Aldous Huxley disse que "depois do silêncio, aquilo que mais aproximadamente exprime o inexprimível é a música."
O Espírito André Luiz narra, no livro Nosso Lar, que o “Governador da Colônia Espiritual determina a utilização da música a fim de intensificar o rendimento do serviço, em todos os setores de esforço construtivo.”(7) O livro revela o Campo da Música, em cujas extremidades há melodia para todos os gostos. Impera, porém, no centro a música universal e divina, a arte santificada por excelência, que atrai multidões de Espíritos, ao contrário do que se verifica na Terra. Descreve um gracioso coreto (um corpo orquestral de reduzidas figuras) que executa música ligeira.”(8)
Os antepassados ensinavam que a música é uma lei moral. Dá alma ao universo, asas ao pensamento, saída à imaginação, encanto à tristeza, alegria e vida a todas as coisas. É a essência da ordem e eleva em direção a tudo o que é bom, justo e belo, e do qual ela é a forma invisível, mas, no entanto, deslumbrante, apaixonada, eterna.
“Assim como a arte cristã sucedeu a arte pagã, transformando-a, a arte espírita será o complemento e a transformação da arte cristã.”(9) Plenamente justificada, então, a utilização da música, em qualquer de suas manifestações, desde que consonante com os objetivos superiores a que nos dediquemos, notadamente no ambiente espírita, resguardadas as devidas cautelas na seleção das melodias a serem entoadas, de modo a conduzir a um clima mental satisfatório tanto os desencarnados quanto os encarnados, no que tange aos ajustes harmônicos das forças psíquicas e físicas. E, consoante demonstram as pesquisas de Massaru, é importante lembrar que no plano físico os encarnados somos compostos de partículas subatômicas que estruturam as cidadelas celulares e cada célula contém um volume de 70% de água que dissolve e transporta materiais e participa de inúmeras reações bioquímicas do corpo biológico.

Fontes de Referência:
(1) Beethoven afirmava que a música é o único acesso espiritual nas esferas superiores da inteligência;
(2) CHEVALIER, Jean, GHEERBRANT, Alain. Dicionário de símbolos. Rio de Janeiro: José Olympio, 1988;
(3) Emoto, Massaru. “As Mensagens da Água”, SP: Editora Isis, 2004;
(4) Disponível no blog Utopia Capital, do músico Edu Hessen, http://utopiacapital.blogspot.com/2010/06/capitulo-iii.html, acessado em 11/04/2011;
(5) Kardec, Allan. Obras Póstumas, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 2001 - "Música Espírita";
(6) Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos, Rio de Janeiro, Ed. FEB, 1992, perg. 251;
(7) Xavier, Francisco Cândido. Nosso Lar, ditado pelo Espírito André Luiz, Rio de Janeiro: Ed. FEB 2001, págs 67 e 68;
(8) Xavier, Francisco Cândido. Nosso Lar, ditado pelo Espírito André Luiz, Rio de Janeiro: Ed. FEB 2001, Cap. 45;
(9) Kardec, Allan. Obras Póstumas, Rio de Janeiro, Ed. FEB, 2001.
* Jorge Hessen é natural do Rio de Janeiro, nascido em 18/08/1951. Servidor público federal lotado no INMETRO. Licenciado em Estudos Sociais e Bacharel em História. Escritor (dois livros publicados), Jornalista e Articulista com vários artigos publicados.

Chile protege os tubarões

2011-04-12T12:17:00.000-03:00

Por Soraya Machado (da Redação- Chile)

Essa iniciativa visa terminar com o finning, que consiste em cortar as barbatanas dos tubarões e jogar a carcaça no mar.

No Chile existem 53 tipos de tubarões, os mais comuns são o Azulejo (Prionace glauca) o Anequim (Isurus oxyrinchus), Tubarão Sardinha (Lamma nasus), o Tubarão de Galápagos (Carcharhinus galapagensis), o Tubarão Martelo (Sphyrna zygaena), o Tubarão Raposa (Alopias vulpinus), o Tubarão de chifres, o Malhado, entre outros.

“O Chile tem uma riqueza significativa em ecossistemas marinhos por isso é muito fácil para os tubarões encontrar comida aqui”, disse Maximiliano Bello, coordenador latino-americano da organização Pew Environment Group.

De acordo com o jornal La Tercera o motivo dessa prática brutal é a comercialização das barbatanas que vão principalmente para a Ásia. Segundo informado pelo Serviço Nacional das Alfândegas, entre 2006 e 2009 o Chile exportou mais de 71 toneladas de barbatanas de tubarão de oito espécies diferentes, para centenas de restaurantes na China, Taiwan, Tailândia, Malásia, Vietnã, Hong Kong e outros países que se especializam neste prato, considerado um luxo que sao servidos em casamentos e banquetes. A sopa de barbatana de tubarão custa entre 100 e 200 dólares nos mercados asiáticos.

Mas isso está prestes a chegar a um fim.

Lei abre concessões perigosas

No Senado se discute uma legislação que estabelece normas para a conservação da biodiversidade dos tubarões, mas ainda permitirá o uso dito “sustentável” das espécies no longo prazo tão nocivo e cruel quanto o uso “normal”.

A lei se move rapidamente. O senador Antonio Horvath, presidente da Comissão das Pescas, comentou que essa lei poderá vir à luz antes de 21 de maio de 2011.

Segundo especialistas, em muitas partes do mundo essas práticas levam a um desequilíbrio entre as espécies, especialmente na Ásia, onde já existem espécies desaparecendo. “Isso também cria problemas para os seres humanos porque alteraram os ecossistemas onde ele vive”, conclui.

Fonte: http://www.anda.jor.br/2011/04/12/chile-cria-lei-para-proteger-tubaroes-da-industria-de-barbatanas/

Uma bicicleta muda o mundo

2011-04-12T00:40:00.001-03:00

As fotos acima são da cidade espanhola de Almansa, onde no mês passado foi apresentado o vídeo "Una bici cambia el mundo" na I Semana da Bicicleta, para realizar o concurso de desenho infantil "Dibuja tu ciudad ideal", dirigido a crianças de todos os colégios de Almansa de 6º de primária.
No ano de 2010, segundo o chefe da polícia da cidade, o oficial Federico Gómez, mesmo com o aumento do número usuários de bicicleta não houve nenhum acidente de trânsito envolvendo ciclistas.
E aqui em Curitiba, estamos indo bem! Já temos um bicicletário na cidade, que fica atrás da Prefeitura. Será que o prefeito vai de bicicleta pro trabalho?

Una bici cambia el mundo from acalmansa on Vimeo.

A DOR DOS ANIMAIS

2011-04-09T12:30:00.000-03:00

“(...) a nós, seres humanos, Deus outorgou a condução e a proteção de nossos irmãos mais novos, os animais.”

A oferenda que se faz a Deus de frutos da terra tem mais mérito aos seus olhos que o sacrifício de animais? Livro dos Espíritos, Questão 672.

“Seria, evidentemente, mais agradável a Deus oferecer os frutos da terra que o sangue das vítimas.”

Ora, nós já sabemos que a Lei Divina institui a solidariedade entre os seres, e, por isso, podemos facilmente concluir que a nós, seres humanos, Deus outorgou a condução e a proteção de nossos irmãos mais novos, os animais. E o que é que nós estamos fazendo com esta responsabilidade santa de proteger e guiar o reino animal? Como é que esta humanidade terrestre tem agido em relação aos animais, nos inúmeros séculos de nossa história? Porventura nós, os homens, não temos nos convertido em algozes impiedosos dos animais ao invés de seus protetores fiéis? Quem ignora que a vaca sofre imensamente a caminho do matadouro? Quem desconhece que minutos antes do golpe fatal os bovinos derramam lágrimas de angústia? Não temos treinado determinadas raças de cães exaustivamente para o morticínio e o ataque? Que dizermos das caçadas impiedosas de aves e animais silvestres, unicamente por prazer esportivo? Que dizermos das devastações inconseqüentes ao meio ambiente? Tudo isto se resume em graves responsabilidades para os seres humanos! A angústia, o medo e o ódio que provocamos nos animais lhes alteram o equilíbrio natural de seus princípios espirituais, determinando ajustamento em posteriores existências, a se configurarem por deformidades congênitas. A responsabilidade maior recairá sempre nos desvios de nós mesmos, os seres humanos, que não soubemos guiar os animais a senda do amor e do progresso, segundo a vontade de Deus. (Chico Xavier, livro Lições de Sabedoria), ed. FE, São Paulo, 1996,página 194 a 195.)

Respaldado, e muito bem, passo aos leitores algumas informações colhidas em reportagem da revista VEJA, edição 2181, de 8 de Setembro de 2010, páginas 124 a 129.

Você sabia que 17 frangos de corte ficam confinados em local de um metro quadrado onde não tem espaço para andar ou bater as asas? Você sabia que as galinhas poedeiras permanecem confinadas em gaiolas, cada uma com espaço de 30 por 21 centímetros e que, por nervoso devido a essa situação que o homem as submetem, bicam uma às outras? Sabem qual a solução que o homem encontrou para resolver esse problema? Cortam os bicos das galinhas. Fácil não?

Você sabia que o famoso patê de foie gras, que satisfaz às gulas mais refinadas, é feito com fígado de ganso que fica durante 30 dias sendo alimentado à força, com um funil, onde são introduzidos cerca de dois quilos diários de grãos, para que o fígado do animal se encha de gordura? Você sabia que a famosa carne de vitelos é oriunda do animal que fica confinado em um espaço tão pequeno onde o seu corpo e cabeça ficam presos para que não se exercite, e sua carne permaneça macia? Você sabia que a lei brasileira manda que bovinos sejam sedados com tiros pneumáticos, antes do abate, mas que, na pratica, a maioria recebe uma marretada na cabeça, estando em pânico, por assistir à morte de outros bois à sua frente? Ou será que só o ser humano tem o direito de temer a morte? Você sabia que as porcas gestantes são colocadas em espaço diminuto de dois metros por 60 cm, onde se deitam, mas não conseguem mudar de posição? Você sabia que na China os praticantes da medicina chinesa tradicional mantêm ursos em cativeiro, apenas para extrair a bile do animal vivo, ocasião em que esses animais sentem tanta dor que urram e mordem as patas de tanto desespero? Você acha que estamos perto de um planeta de regeneração, com essas atitudes, para não falar em tantas outras mais, onde a crueldade do homem para com o animal atinge níveis lamentáveis? Ou será que é indiferente ao Criador o sofrimento dos animais que também fazem parte da obra da criação?Com tanta evolução tecnológica, que disponibiliza ao homem fartura de alimentação isenta da carne animal, como a soja, os derivados do leite, os grãos e vegetais tão variados, ainda necessitamos do sacrifício da vida animal que são abatidos com total insensibilidade pelo ser humano? Ou será que esses recursos que o progresso trouxe vieram apenas para proporcionar mais dinheiro, mais fortunas que não passarão pela alfândega do túmulo?


Bonobos

O exemplo mais notável de animal que apresenta um tipo de inteligência é o bonobo, um membro da família dos chimpanzés. Cientistas americanos conseguiram que um exemplar desses primatas desenvolvessem um sistema complexo de comunicação. Ele compreende cerca de 380 palavras e, por meio de um tabuleiro com cartões coloridos, ordena-as de modo a compor frases.Qual seria a frase que o bonobo comporia para o ser humano, de maneira que pudesse expressar a maneira como tratamos os animais, criaturas de Deus.

Ricardo Orestes Forni (Revista Internacional de Espiritismo, Jan/2011)

Ricardo Orestes Forni - Nasceu em 12/06/1947, na cidade de São José do Rio Preto, em São Paulo. Formou-se em Medicina pela Universidade de Botucatu, em 1972, época em que seu espírito investigativo levou-o a se interessar pela leitura de livros espíritas. Mudou-se, em 1974, para a cidade de Tupã, onde passou a freqüentar a União Espírita Allan Kardec. Nessa ocasião, abraçou definitivamente a Doutrina Espírita, tornando-se um dos seus dedicados divulgadores na região, onde difunde os conceitos kardecistas através do programa radiofônico semanal “Momento Espírita” e de exposições doutrinárias que realiza em diversos Centros Espíritas daquela cidade.

Reforma agrária dá certo

2011-04-03T03:01:00.002-03:00

Camponeses comercializam 20 toneladas de alimentos

Por Helciane Angélica
Da CPT-AL

Nas primeiras horas desta sexta-feira, teve início a Feira da Esperança e da Solidariedade, na praça ao lado da Igreja São Gonçalo no bairro do Farol, uma realização da Arquidiocese de Maceió.

Os moradores das adjacências e turistas que foram até o Mirante São Gonçalo puderam visualizar uma diversidade de produtos da reforma agrária oriundos de várias partes do Estado de Alagoas.

Por volta das 9h, teve início a solenidade de abertura com os pronunciamentos de autoridades políticas e pessoas comprometidas na luta pela reforma agrária. Estiveram presentes: o Padre Rogério Madeiro, Coordenador das Pastorais Sociais; Izac Jackson, Presidente da Central Única dos Trabalhadores (CUT); o Deputado Estadual Judson Cabral (PT); o vereador por Maceió, Silvio Camelo (PV); o professor universitário Cícero Albuquerque; Lenilda Lima, Presidente do PT-AL; e Célia Capistrano, Presidente do Sindicato dos Trabalhadores em Educação de Alagoas (Sinteal).

O coordenador da Comissão Pastoral da Terra, Carlos Lima, destacou em seu pronunciamento o monopólio do agronegócio no Estado e a necessidade de fortalecer a agricultura familiar. “O Estado de Alagoas adotou como única saída econômica, plantar cana, enquanto isso compra de outros estados, 75% daquilo que vai para as mesas da população. Se a gente faz ocupações e os camponeses estão resistindo em barracas de lona é para lutar por um pedaço de terra, produzir e ter a sua cidadania. Mas, infelizmente, as autoridades não conseguem fazer a reforma agrária”, afirmou.

Pela primeira vez, as principais organizações que lutam em prol da reforma agrária em Alagoas, soberania alimentar e na defesa dos direitos dos trabalhadores rurais estão realizando essa feira conjunta em parceria com a Arquidiocese de Maceió. Juntos, pretendem comercializar cerca de 20 toneladas de alimentos de qualidade.

Ao todo são 50 barracas e dentre os produtos destacam-se: macaxeira, inhame, batata doce, mel do sertão, abóbora, ovos de capoeira, farinha, feijão, feijão de corda, pimenta, rapadura, pé de moleque, tapioca, beiju, artesanato, galinhas; além de verduras e frutas diversas como banana, goiaba, abacate, pinha, carambola, cajá, mamão, seriguela, maracujá, jaca, limão, pitomba e manga.

Para Zé Roberto, Diretor do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra em Alagoas, “a maior palavra e reação dos trabalhadores contra as tentativas de desmoralizar a reforma agrária em Alagoas estar aqui! Aqui nessa feira, tem alimentos sem agrotóxicos e você leva saúde para casa. O nosso povo precisa de emprego, educação, saúde e crédito agrícola e sem a reforma agrária, não tem como acabar com a fome nesse país”, exaltou.

A Feira da Esperança e da Solidariedade existe desde fevereiro de 2010, acontece sempre no primeiro sábado de cada mês, tem contribuído na integração das pastorais sociais e a sociedade civil, além de arrecadar recursos financeiros para os projetos executados pela Igreja Católica.

Neste sábado (02.04), a partir das 6h terá uma missa celebrada pelo Arcebispo Dom Antonio Muniz seguido de um café comunitário. Na ocasião, o Arcebispo se pronunciará oficialmente em apoio às centenas de famílias que sonham em trabalhar e viver dignamente no campo. A feira será encerrada às 14h.

Fonte: http://www.mst.org.br/node/11474

Regeneração da Humanidade

2011-03-28T11:47:00.000-03:00

"Tudo segue a ordem natural das coisas e as leis imutáveis de Deus não serão subvertidas. Não vereis milagres, nem prodígios, nem fatos sobrenaturais, no sentido vulgarmente dado a essas palavras.

Não olheis para o céu em busca dos sinais precursores, porquanto nenhum vereis, e os que vo-los anunciarem estarão a enganar-vos. Olhai em torno de vós, entre os homens: aí é que os descobrireis.

Não sentis que um como vento sopra sobre a Terra e agita todos os Espíritos? O mundo se acha na expectativa e como que presa de um vago pressentimento de que a tempestade se aproxima.

Não acrediteis, porém, no fim do mundo material. A Terra tem progredido, desde a sua transformação; tem ainda que progredir e não que ser destruída. A Humanidade, entretanto, chegou a um dos períodos de sua transformação e o mundo terreno vai elevar-se na hierarquia dos mundos. O que se prepara não é, pois, o fim do mundo material, mas o fim do mundo moral. É o velho mundo, o mundo dos preconceitos, do orgulho, do egoísmo e do fanatismo que se esboroa. Cada dia leva consigo alguns destroços. Tudo dele acabará com a geração que se vai e a geração nova erguerá o novo edifício, que as gerações seguintes consolidarão e completarão.

De mundo de expiação, a Terra se mudará um dia em mundo ditoso e habitá-lo será uma recompensa, em vez de ser uma punição. O reinado do bem sucederá ao reinado do mal."

Fonte: Obras Póstumas - Minha Primeira Iniciação no Espiritismo - Regeneração da Humanidade - Allan Kardec - Editora FEB, tradução Guillon Ribeiro.

44 bilhões de motivos para atacar a Líbia

2011-03-28T01:21:00.001-03:00

"...A Líbia, com as buscas dos últimos anos demonstrou possuir um capital incalculável de petróleo e de gás. Com as novas tecnologias, as estimativas sobre as reservas podem se duplicar. Falamos de 44 bilhões de barris de petróleo. É um petróleo de muito boa qualidade, que custa pouco para refinar e que não se encontra facilmente em outros lugares.

(...) depois das destruições da guerra civil e da "humanitária", os contratos petrolíferas, se forem respeitados, poderão ser até mais favoráveis. Porque, naturalmente, teremos um "vendedor", a Líbia, mais pobre e dividido e, portanto, mais chantageável.

E essa é a situação ideal à qual provavelmente se queria chegar..." (Margherita Paolini, Il Manifesto/IHU)

http://www.viomundo.com.br/voce-escreve/pepe-escobar-e-a-libia-divi...

Líbia: Dividir, submeter, arrancar de lá o petróleo

Pepe Escobar, Asia Times Online 24/03/2011

Sem romper o nevoeiro da guerra, é impossível entender o que realmente se passa na Líbia.

A Operação Alvorada da Odisséia só está acontecendo porque os 22 membros da Liga Árabe, em votação, aprovaram a imposição de uma zona aérea de exclusão sobre a Líbia. A Liga Árabe – sempre apresentada rotineiramente nas capitais ocidentais como irrelevante, antes dessa decisão – não passa de instrumento da política externa da Casa de Saud.

A “decisão” da Liga Árabe foi incentivada pela promessa de Washington de proteger os reis/xeiques/oligarcas do Conselho de Cooperação do Golfo, contra a ação das aspirações democráticas dos respectivos cidadãos – que só aspiram a alcançar os mesmos direitos democráticos pelos quais lutam seus ‘primos’ do leste da Líbia.

Trata-se de exatamente o mesmo Conselho de Cooperação do Golfo que aprovou que a Arábia Saudita invadisse o Bahrain para ajudar a dinastia do sunita al-Khalifa a esmagar o movimento pró-democracia. A gangue do Conselho de Cooperação do Golfo é considerado pelo ocidente como “os nossos filhos-da-puta”, enquanto o coronel Muammar Gaddafi – segundo a narrativa ocidental – é terrorista que passou por curso intensivo e agora já é bandido-assassino.

O Conselho de Cooperação do Golfo inclui conhecidos campeões da luta pela igualdade: Arábia Saudita, Bahrain, Kuwait, Qatar, Omã e os Emirados Árabes Unidos. Quem primeiro votou a favor da zona aérea de exclusão foi o CCG; depois, a Arábia Saudita, cachorro grande, mediante chaves-de-braço & propinas prometidas, arrancou a aprovação pela Liga Árabe (Síria e Argélia, por exemplo, eram seriamente contra).

Para o oportunista secretário-geral da Liga Árabe Amr Moussa, que já está concorrendo à presidência do Egito, foi ótimo negócio. Recebeu ordem de Riad, ao mesmo tempo em que dava uma polida no próprio currículo, para mostrar em Washington.

Para a Arábia Saudita foi também ótimo negócio: chance perfeita para que o rei Abdullah livre-se de Gaddafi (há rixa insanável, legendária, entre os dois, desde 2002), e chance perfeita para que a Casa de Saud dê uma mão a Washington.

A Operação Aurora da Odisseia não tem meta clara. O presidente Barack Obama disse várias vezes que a coisa só acabará com a partida de Gaddafi (“Gaddafi tem de sair”). A isso se chama “mudança de regime”. Ou nos termos da nova doutrina de duas garras, de Obama, é “o braço dos EUA” (que se estende em socorro dos que se oponham aos “governos do mal”); governos que não sejam muito do mal, casos do Bahrain ou do Iêmen, são estimulados a fazer simples “alteração de regime”.

O problema é que “mudança de regime” não é coisa que a Resolução n. 1973 tenha autorizado.

A Operação Alvorada da Odisseia é a primeira guerra africana do mais novo comando militar do Pentágono do outro lado do mundo – o AFRICOM. Em pouco tempo, virará a primeira guerra africana do Tratado da Organização do Atlântico Norte (OTAN). Embora vendida como “missão limitada”, a Alvorada da Odisseia – só para impor e manter uma zona aérea de exclusão – custará, no mínimo, 15 bilhões de dólares/ano. Os membros da Liga Árabe deverão pagar parte substancial da conta – porque o único estado que enviará forças militares é o Qatar (dois jatos Mirage).

O circo que se vê armado hoje só tem a ver com a “transição” da guerra, do comando do Pentágono na África – cuja base está em Stuttgart, Alemanha, porque nenhum dos 53 países africanos dispôs-se a recebê-la –, para o comando do Pentágono na Europa, também conhecido como OTAN.

A OTAN já interveio na Somália em 2010 – para onde levou, por avião, milhares de soldados de Uganda. Agora está conduzindo a Operação “Escudo do Oceano” ao largo do chifre da África. E antes da Alvorada da Odisseia já pusera a Líbia sob vigilância 24 horas/dia, no foco de seus aviões equipados com Sistema Aéreo de Alerta e Controle [ing. Airborne Warning and Control System, AWACS] – ativos há quase dez anos na já velha Operação Active Endeavor.

No grande quadro, o papel combinado dos tentáculos globais do Pentágono são parte da Doutrina da Total Dominação [ing. Full Spectrum Dominance], que visa a impedir que qualquer nação em desenvolvimento, ou bloco de nações, estabeleçam alianças de relações preferenciais com China e Rússia.

China e Rússia estão entre os quatro principais países BRICSs, com Brasil e Índia. Esses quatro países abstiveram-se na votação do CSONU. Só 48 antes da correria para obter essa resolução, Muammar Gaddafi havia ameaçado que, se fosse atacado pelo ocidente, transferiria os sumarentos contratos de fornecimento de petróleo para companhias da Rússia, Índia e China.

Guerra por comissão

A oposição líbia é uma colcha de retalhos de tribos inamistosas entre elas, o bem-intencionado movimento de jovens, desertores civis e militares do regime de Gaddafi, ativos patrocinados pela CIA (como o sinistro ex-ministro da Justiça Mustafa Abdel-Jalil), islamistas relacionados (e não relacionados) com a Fraternidade Muçulmana e monarquistas tribais senussi. A tribo senussi é a principal na área de Benghazi; a maioria dos “rebeldes” de keffiah & Kalashnikovs são senussi, como era o rei Idris, derrubado pela revolução de Gaddafi em 1969.

O conselho transicional da Líbia chama-se agora “governo interino” – embora ainda comprometido, segundo palavras dele, com uma Líbia não dividida. Mas não se pode excluir a divisão do país – porque a Cyrenaica, historicamente, sempre viveu às turras com a Tripolitania. Se Gaddafi conseguir organizar uma maioria tribal que o apóie, seu regime não cai.

Todos os olhos estarão postos numa “marcha verde” anunciada pela poderosa tribo al-Warfalla, a maior da Líbia, de um milhão de almas; desertaram da oposição e, agora, farão praticamente qualquer coisa para convencer Gaddafi de sua lealdade.

Nada assegura que o Movimento 17 de fevereiro, força política que esteve à frente da revolta na Líbia, com plataforma democrática de respeito aos direitos humanos, estado de direito e garantia de eleições limpas, terá o controle político em ambiente de pós-era Gaddafi.

O ocidente dará preferência a liderança que fale inglês e conheça bem as capitais europeias, além de Washington. Se possível, um fantoche maleável. O petróleo pode corromper qualquer nova liderança até o âmago. Acrescente-se a isso as apimentadas notícias sobre a al-Qaeda no Maghreb Islâmico [ing. al-Qaeda in the Islamic Maghreb (AQIM)] – mais um front de combate da CIA – com um máximo de 800 jihadis, que já estaria apoiando os “rebeldes”. Que ninguém se surpreenda com virada à Armageddon nesse cenário. – A queda de Gaddafi tem potencial para produzir mais um Afeganistão ou outro Iraque.

O acordo ao qual chegaram Obama, o primeiro-ministro britânico David Cameron e o francês Nicolas Sarkozy é que a OTAN desempenhará “papel protagonista” na Alvorada da Odisseia. Tradução: para todos os efeitos, é guerra da OTAN. A liderança política ficará com um “comitê de controle” de ministros de Relações Exteriores – um clube anglo-francês-norte-americano com borrifos de Liga Árabe. Espera-se que se encontrem em breve, em Bruxelas, Londres ou Paris.

Obama telefonou ao primeiro-ministro da Turquia Recep Tayyip Erdogan e aparentemente convenceu-o sobre o arranjo – embora, em discurso ao seu partido governante, Partido Justiça e Desenvolvimento, Erdogan tenha dito que a Turquia “jamais apontará uma arma contra o povo líbio”.

O ministro francês Alain Juppe disse que, dado que nem todos os membros da coalizão militar são membros da OTAN, “essa, portanto, não é operação da OTAN”. Que ninguém se engane: é.

Essa guerra “é da OTAN, não é da OTAN” não é exatamente o que Sarkozy mais queria – uma plataforma “heroica” que salve sua reeleição em 2012. Mas a motivação ocidental, acima de tudo, tem sabor de petróleo. Se não se conta a Arábia Saudita, a Líbia é o mais espetacular pedaço de mundo com que podem sonhar os dependentes de petróleo de todo o ocidente: um posto de gasolina gigante no meio do deserto, sem ninguém por perto, que fiscalize.

A parte das reservas realmente já conhecidas e exploradas de petróleo e gás, da Líbia, estão na Cyrenaica “rebelde”. Petróleo e gás respondem por 25% da economia, 97% das exportações e 90% da renda do governo. Sarkozy – além de todo o ocidente – teme guerra muito longa. A França quer que termine logo. Diferente de Alemanha, Grã-Bretanha e Itália – que já estão lá –, a França saliva à espera de um gordo pedaço da carniça-petróleo.

Nada há, absolutamente nada, de humanitário, no atual cassino em que se converteram a União Europeia e a OTAN. A única coisa que conta é garantir posição certa na era pós-Gaddafi – bonança de energia, primazia geoestratégica no Mediterrâneo e no espaço do Sahara-Sahel, gordos, sumarentos contratos no negócios da “reconstrução”.

Mudança de regime ou balkanização?

E a correção moral do ocidente somar-se-á a isso. Se você vende petróleo, compra armas e dedica-se a esmagar a al-Qaeda, moralmente, no ocidente, está tudo bem. Se matar seu próprio povo, não aos milhares, só às dúzias, também, tudo bem.

Assim a Arábia Saudita se safará, praticamente sem escoriações, no clima de contrarrevolução atual: a Casa de Saud está movendo todos os cordões para esmagar todas as medidas de aspiração democrática em todo o Golfo Persa.

Quanto aos regimes que matam talvez milhares de seu próprio povo – e têm petróleo, e ameaçam vender seu petróleo aos russos ou aos chineses –, seu destino é guerrear contra uma resolução-Tomahawk da ONU.

As forças da contrarrevolução estão unidas ao ocidente, como gêmeos xifópagos ligados pelo quadril. Os militares da Arábia Saudita continuarão dentro do Bahrain. O Conselho de Cooperação do Golfo legitima a guerra do ocidente contra a Líbia. Na Líbia, o ocidente dividirá para governar e escapará carregando o petróleo. A grande revolta árabe de 2011 estará acabando, em grande crash, derrubada nas areias do deserto?

No vídeo abaixo pode-se entender melhor a questão das fontes petrolíferas Libias

Fonte: http://blogln.ning.com/profiles/blogs/libia-a-situacao-ideal-a-qual

Exposição coletiva MOB promove a bicicleta no Solar do Barão

2011-03-16T01:50:00.002-03:00

Hoje, Quarta-Feira dia 16/03 estreia no Solar do Barão a exposição MOB, uma realização do projeto Arte Bicicleta Mobilidade, que irá expor trabalhos de pessoas ligadas a arte e a política da bicicleta. A programação inclui uma exposição – no melhor da estética bike –, mas também debates, performances e lançamentos de livros.
Um dos destaques é o trabalho da designer Michele Micheletto, que lança no arrastão do Interlux e companhia um “guia defensivo para ciclistas”. “É um fanzine que ensina a gente a se defender”, diz a autora. Michele também encabeça a intervenção “bicicletas brancas”: bikes avariadas são arrumadas, pintadas de branco e coletivizadas. Para usá-las, basta mandar e-mail para bicicletabranca@gmail.com.
O evento encerra em 22 de maio com a fundação da Associação de Ciclistas de Curitiba e região metropolitana. Por vias oficiais, cicloativistas vão monitorar políticas públicas e contabilizar acidentes com ciclistas, entre outras atividades.

Preço:

Entrada franca

Quando:

Abertura: 16/03 às 19h
Em cartaz: 17/03 até 22/05
Terças a sextas das 9h às 12h e 13h às 18h
Sábados, domingos e feriados do 12h às 18h

Onde:

Solar do Barão
(Rua Carlos Cavalcanti, 533 – Centro
fonte: Curitiba Mix

questionamentos da 5ª série - fernando franciosi from Stéphany Mattanó on Vimeo.

ONU está bastante preocupada com desaparecimento de abelhas no planeta

2011-03-14T11:52:00.000-03:00

Ou vivemos em harmonia com a natureza e extinguimos essa arrogância de achar que somos donos da verdade e que podemos sobreviver dentro desta ilusão do lucro a qualquer custo, ou a vida na Terra ficará cada vez mais rara.

André Garcia

Polinização em risco
A Agência Ambiental das Nações Unidas alertou em um relatório divulgado na quinta-feira (10) que a população mundial de abelhas vai continuar em declínio a não ser que o homem mude sua maneira de manejar o planeta.

América do Norte, Europa, o Oriente Médio e partes da Ásia foram afetadas com perdas de milhões de abelhas, afirma o relatório. O documento clama para que sejam oferecidos incentivos aos proprietários de terras e fazendeiros para restabelecer o habitat das abelhas, incluindo flores que são essenciais para a perpetuação das abelhas.

O Departamento de Agricultura dos EUA afirmou que as colônias de produção de mel diminuíram: de uma população de 5,5 milhões em 1950 para 2,5 milhões em 2007.

As abelhas são necessárias para polinizar as colheitas que alimentam a crescente população mundial. Das 100 espécies de lavoura que produzem 90% da comida que o mundo consome, mais de 70 são polinizadas por abelhas, segundo o relatório das Nações Unidas.

“Os seres humanos fabricaram a ilusão de que no século 21 eles teriam desenvolvido tecnologias o suficiente a ponto de se tornarem independentes da natureza”, afirmou Achim Steiner, diretor executivo do programa ambiental das Nações Unidas. “As abelhas ressaltam a realidade de que somos mais dependentes dos serviços da natureza em um mundo que está perto dos 7 milhões de habitantes.”

A economia global e o comércio internacional aparentam estar contribuindo para as perdas de abelhas. Novas espécies de petógenos que podem ser mortais para os insetos estão migrando de uma região para outra como resultado das trocas comerciais, diz o relatório.

Peter Neumann, co-autor do relatório, afirmou que a transformação das áreas rurais nos últimos 50 anos incentivou um declínio na população de abelhas e outros polinizadores.

“Nós precisamos ficar atentos sobre o modo como manejamos essas colônias, mas talvez mais importante que isso, precisamos manejar melhor o planeta e as paisagens, para recolocar as populações de abelhas selvagens em níveis salutares com custo-benefício aceitável”, disse Neumann.

Na América do Norte, as perdas de colônias de abelhas melíferas desde 2004 deixaram o continente com o menor nível de polinizadores manejados dos últimos 50 anos.

China e Japão também reportaram recentemente perdas de colônias.

Uma das causas apontadas para o desaparecimento dos insetos é o ácaro Varroa, que matou milheres de abelhas na Europa, América do Norte e no Oriente Médio. África, América do Sul e Austrália não têm problemas com o Varroa.

Fonte: Agência de Notícias de Direitos Animais

Mineração poluente

2011-03-13T00:24:00.001-03:00

Neste vídeo você irá conhecer a atual modalidade de exploração mineira na Argentina e no mundo. Nele, atores argentinos famosos como, Julieta Dias, Raúl Taibo, Georgina Barbarrossa, Silvia Pérez, Mirta Wons, Gastón Pauls, Laura Azcurra, Carlos Portaluppi, Juan Palomino, Leonor Manso e Celina Font, junto a Cristina Martin (presidenta de Consciência Solidária), explicam este grave flagelo que ameaça a vida sobre o planeta.

Os atores, o diretor, os técnicos e os colaboradores que fizeram possível este vídeo participaram de forma voluntária, se solidarizando com a causa.

Nossa gratidão para todos os que fizeram possível a realização deste audiovisual!

Permitida sua utilização sempre que seja a favor da causa.

Para mais informações, acesse http://www.concienciasolidaria.com.ar/

Mudando os paradigmas da educação

2011-03-12T15:22:00.002-03:00

Paradigma (do grego parádeigma) literalmente modelo, é a representação de um padrão a ser seguido. É um pressuposto filosófico, matriz, ou seja, uma teoria, um conhecimento que origina o estudo de um campo científico; uma realização científica com métodos e valores que são concebidos como modelo; uma referência inicial como base de modelo para estudos e pesquisas. Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Nesta animação feita pela RSA, ilustra muitíssimo bem a palestra "Mudando os paradigmas da educação", proferida por Sir Ken Robinson, Doutor em Educação. Ele é reconhecido internacionalmente como líder em desenvolvimento da criatividade, inovação e recursos humanos. Trabalhou com governos na Europa, Ásia e Estados Unidos, com agências internacionais, e algumas das principais organizações mundiais de cultura.

Segue o fascinate vídeo, que mostra o quanto nossos métodos de educação estão muitíssimos atrasados ainda no Brasil e no mundo e precisam ser mudados e discutidos seriamente.

(Para ativar a legenda, clique no botão "CC" do lado direito em baixo.)

No espaço, astronautas da ISS vêem 16 vezes o Sol nascer

2011-03-10T04:00:00.001-03:00

Apesar de comum, o espetáculo do nascer ou pôr-do-Sol é sempre um regalo aos nossos olhos. Aquelas nuances de tons produzidas pela atmosfera não tem igual no Sistema Solar. Agora, imagine poder assistir esse espetáculo 16 vezes ao dia a bordo de um veículo ultra rápido. Essa é a "chata" rotina dos tripulantes da Estação Espacial Internacional!

Foto: A cena mostrada foi registrada no dia 25 de maio de 2010 pela tripulação 23 a bordo da Estação Espacial Internacional. O registro é parte do acervo do Laboratório de Observação e Análises da Terra, do Centro Espacial Johnson, da Nasa. Crédito: William L. Stefanov, NASA-JSC.
Clique para ampliar

A maravilhosa imagem acima nos permite uma pequena amostra do que os astronautas observam quando olham pelas escotilhas da ISS, a Estação Espacial. Ela foi registrada no dia 25 de maio de 2010 quando o complexo orbitava sobre parte do oceano Índico. Na cena, a curvatura da Terra é perfeitamente visível ao longo da linha do horizonte e abaixo da escuridão do espaço uma brilhante sequência de cores revela as diversas camadas da nossa atmosfera.

Em fortes tons amarelos e laranjas vemos a troposfera, que se estende entre 6 e 20 quilômetros de altura. Essa camada contêm cerca de 80% da massa de toda a atmosfera e quase todo o vapor de água que forma as nuvens e causa as precipitações. Diversas camadas de nuvens escuras são visíveis nessa região, onde as variações das cores ocorrem principalmente devido às diferentes concentrações das partículas em suspensão - os chamado aerossóis.

Outra camada perfeitamente visível é a estratosfera, vista aqui em cores brancas e rosadas. Essa camada normalmente tem poucas nuvens e se estende até 50 km de altitude acima da superfície. Acima dela, fortemente tingida de azul vemos a alta atmosfera, que inclui a mesosfera, termosfera, ionosfera e exosfera. À medida que se eleva, a quantidade de gases diminui e os tons azulados se mesclam em degradê com o negro do espaço.

Apesar de ocorrer 16 vezes ao dia e permitir múltiplas chances de fotografias, a velocidade orbital da ISS de mais de 28 mil km por hora não permite que esse espetáculo dure bastante tempo. Enquanto na Terra o nascer e pôr-do-Sol podem levar muitos minutos, a bordo da Estação Espacial o espetáculo não dura mais que poucos segundos.

Incrível depoimento de um soldado veterano da guerra do Iraque

2011-03-09T03:48:00.000-03:00

O soldado Mike Prysner participou num painel que debateu a má gestão dos militares norte-americanos no Iraque e a prática do assassinato, as torturas, os abusos e o tratamento insolente dos militares americanos contra os civis iraquianos. Mas disse mais, muitíssimo mais:

"[...] Disseram-nos que lutávamos contra o terrorismo, mas o verdadeiro terrorista era eu e o verdadeiro terrorismo é esta ocupação.

[...] Embora essas armas sejam criadas pelo governo, são inofensivas se não houverem pessoas dispostas a utilizá-las. Aqueles que nos enviam para a guerra não têm que apertar um gatilho ou de lançar uma salva de morteiros. Eles não têm que lutar na guerra, só têm de nos vender a guerra. Precisam de um público disposto a enviar e a colocar os seus soldados em perigo. Precisam de soldados dispostos a matar e a ser mortos sem fazer perguntas.

Eles podem gastar milhões numa única bomba, mas essa bomba só se torna uma arma quando os militares subordinados se dispõem a seguir as ordens para usá-la. Podem enviar tropas para qualquer lugar da terra, mas só haverá guerra se os soldados estiverem dispostos a combater. A classe dominante, os bilionários que lucram com o sofrimento humano, que apenas se preocupam em aumentar a sua riqueza e controlar a economia mundial, sabem que a sua força reside apenas na sua capacidade de nos convencerem de que a guerra, a opressão e a exploração são do nosso interesse. Eles sabem que a sua riqueza está dependente da sua capacidade de convencerem os cidadãos a morrer para poderem controlar o mercado de outro país. E convencer-nos a morrer e a matar depende da sua capacidade para nos fazerem acreditar que somos de alguma forma superiores.

Os soldados, os marinheiros, os fuzileiros e os aviadores nada têm a ganhar com esta guerra. A grande maioria das pessoas que vive nos Estados Unidos não tem nada a ganhar com esta guerra. Na verdade, não só os soldados e os trabalhadores não ganham nada com esta ocupação, como sofrem por causa dela. Somos mutilados, suportamos traumas e damos as nossas vidas. As nossas famílias têm de olhar para os caixões cobertos com a bandeira que descem à terra. Milhões de pessoas neste país sem cuidados de saúde, nem emprego, nem acesso à educação, vêem este governo desperdiçar mais de 400 milhões de dólares por dia nesta ocupação.

Os trabalhadores pobres deste país são enviados para matar trabalhadores pobres de outro país, para tornar os ricos ainda mais ricos. Não havendo racismo, os soldados percebem que têm mais em comum com o povo iraquiano do que com os bilionários que nos enviam para a guerra.

Eu atirei pessoas das suas casas para a rua no Iraque. Mas quando voltei para casa, encontrei famílias atiradas para a rua por esta crise trágica e desnecessária da execução das hipotecas. Precisamos de acordar e de perceber que os nossos verdadeiros inimigos não estão numa terra distante, que não são pessoas cujos nomes nós não conhecemos e cujas culturas não entendemos.

O inimigo é gente que conhecemos bem e que podemos identificar, o inimigo é o sistema que nos manda para a guerra, quando tal é rentável; os inimigos são os administradores que nos expulsam dos empregos quando tal é rentável; são as companhias de seguros que nos negam cuidados de saúde quando tal é rentável; são os bancos que nos tiram as nossas casas quando tal é rentável. Os nossos inimigos não estão a 5.000 milhas de distância. Eles estão aqui em casa, e se nos organizarmos e lutarmos com os nossos irmãos e irmãs, podemos parar esta guerra, podemos parar este governo, e podemos criar um mundo melhor."

Assista o vídeo:

"A Partida "

2011-02-27T00:47:00.005-03:00

Em Okuribito ("A partida" em português) Yojiro Takita dirige como um maestro este belo espetáculo cinematográfico.


Motoki e Takita

Daigo Kobayashi (Masahiro Motoki) é um jovem celista em Tókio, casado com Mika (Ryoko Hirosue), que se vê forçado as voltar a sua cidade natal depois que a orquestra a qual era integrante é dissolvida.
Ao encontrar um novo emprego numa suposta "agência de turismo" irá fazer sua vida e de sua esposa mudar para sempre.
Uma verdadeira estória de amor, desapego e perdão que ganhou o Oscar de melhor filme estrangeiro em 2009, que deverá ser um marco do cinema japonês.

Assista o trailer:

Raquel Rigotto: A herança maldita do agronegócio

2011-02-21T10:10:00.001-03:00

por Manuela Azenha
“O uso dos agrotóxicos não significa produção de alimentos, significa concentração de terra, contaminação do meio ambiente e do ser humano”
Raquel Rigotto é professora e pesquisadora do Departamento de Saúde Comunitária da Faculdade de Medicina da Universidade Federal do Ceará. Coordenadora do Núcleo Tramas – Trabalho, Meio Ambiente e Saúde, Raquel contesta o modelo de desenvolvimento agrícola adotado pelo Brasil e prevê que para as populações locais restará a “herança maldita” do agronegócio: doenças e terra degradada.
Desde 2008, o Brasil ultrapassou os Estados Unidos para se tornar o maior consumidor de agrotóxicos do mundo. Segundo dados da Organização das Nações Unidas, é também o principal destino de agrotóxicos proibidos em outros países.

Na primeira parte da entrevista, Raquel fala sobre o “paradigma do uso seguro” dos agrotóxicos, que a indústria chama de “defensivos” agrícolas. De um lado todo mundo sabe que eles são nocivos. De outro se presume que haja um “modo seguro” de utilizá-los. O aparato legislativo existe. Mas, na prática… Raquel dá um exemplo: o estado do Ceará, que é onde ela atua, não dispõe de um laboratório para fazer exames sobre a presença de agrotóxicos na água consumida pela população. Ela começa dizendo que em 2008 e 2009 o Brasil foi campeão mundial no uso de venenos na agricultura. Clique abaixo para ouvir a primeira parte:

Na segunda parte da entrevista, Raquel diz que os agrotóxicos contribuíram mais com o aumento da produção de commodities do que com a segurança alimentar. Revela que cerca de 50% dos agrotóxicos usados no Brasil são aplicados na lavoura da soja. Produto que se tornará ração animal para produzir carne para os consumidores da Europa e dos Estados Unidos. Diz que o governo Lula financiou o agronegócio a um ritmo de 100 bilhões de reais anuais em financiamento — contra 16 para a agricultura familiar — e que foi omisso: não mexeu na legislação de 1997 que concedeu desconto de cerca de 60% no ICMS dos agrotóxicos. Enquanto isso, o Sistema Único de Saúde (SUS) está completamente despreparado para monitorar e prevenir os problemas de saúde causados pelos agrotóxicos. Clique abaixo para ouvir a segunda parte:

Na terceira parte da entrevista Raquel diz que Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) nem sempre tem apoio dentro do próprio governo para tratar do problema dos agrotóxicos. Afirma que é tarefa de pesquisadoras como ela alertar o governo Dilma para a gravidade do problema, já definida por pesquisadores como uma “herança maldita” que as grandes empresas do agronegócio deixarão para o Brasil; doenças, terras degradadas, ameaça à biodiversidade. Ela lembra que o rio Jaguaribe, que corta áreas de uso intensivo de agrotóxicos, é de onde sai a água para consumo da região metropolitana de Fortaleza. Clique abaixo para ouvir a terceira parte:

Transcrição da entrevista:

Viomundo – O Brasil continua sendo o maior consumidor de agrotóxicos do mundo?
Raquel Rigotto - Os dados de 2008 e 2009 apontaram isso, eu não vi ainda os de 2010. Mas nos anos anteriores tivemos esse triste título.
V – Por que a senhora acha que o Brasil vai nesse contra-fluxo? Os Estados Unidos e a UE proibindo o uso de agrotóxicos e o Brasil aumentando o consumo?
RR - É um fenômeno que tem muito a ver com o contexto da reestruturação produtiva, inclusive da forma como ela se expressa no campo. Nós estamos tendo na América Latina, como um todo, uma série de empreendimentos agrícolas que se fundam na monocultura, no desmatamento, são cultivos extensivos, de área muito grande, então isso praticamente obriga a um uso muito intenso de agrotóxicos. Então tem a ver com a expansão do chamado agronegócio na América Latina, como um todo.

V – Existem pesquisas que comprovam os malefícios dos agrotóxicos?
RR – Sim, os agrotóxicos antes de serem registrados no Brasil, eles são analisados pelo Ministério da Saúde, da Agricultura e do Meio Ambiente e eles são classificados de acordo com sua toxicidade para a saúde humana e de acordo com o seu impacto para o meio ambiente. Então desde o começo, quando eles são registrados, a gente já sabe que eles são produtos nocivos. Isso já vem descrito nas monografias que as próprias indústrias fabricantes apresentam para os órgãos dos governos. Aqueles que são classificados como grupo 1, por exemplo, do ponto de vista da toxicidade para a saúde humana, são aqueles que são extremamente tóxicos, depois vêm os altamente tóxicos e os moderadamente tóxicos ou os pouco tóxicos.
Já sabemos desde o início que são substâncias nocivas à vida e têm impacto não só sobre as pragas mas sobre as pessoas e os ecossistemas. Agora, para além disso nós temos uma larga gama de estudos mostrando os impactos ambientais dos agrotóxicos, as contaminações de água, de ar, de solo, de redução da biodiversidade, de contaminação de alimentos, e também do ponto de vista da saúde humana, que vai desde a intoxicação aguda até os chamados efeitos crônicos.
V – Se a nocividade desses produtos é algo comprovado, por que eles não são banidos?
RR - Na verdade, o que se construiu foi o que a gente chama de paradigma do uso seguro. Quer dizer, se reconhece que há uma nocividade mas também se propõe estabelecer condições para o uso seguro. Aí você tem limitações desde os tipos de cultivos em que cada produto pode ser usado, o limite máximo de tolerância dele no ambiente de trabalho, até mesmo na água de consumo humano, o tipo de equipamento de proteção que deve ser fornecido aos trabalhadores e também a informação que eles devem ter.
Você tem um amplo aparato legislativo que criaria condições para um suposto uso seguro desses produtos. Mas a partir das experiências nossas aqui de cultivo na fruticultura irrigada para exportação no Ceará, a gente vem questionando muito se existe esse uso seguro. Por exemplo, o governo estadual, que tem o órgão estadual de meio ambiente, que deteria a atribuição de acordo com a legislação federal de monitorar os impactos ambientais dos agrotóxicos, não dispõe de um laboratório que seja capaz de identificar a contaminação da água por agrotóxicos. Na pesquisa, enviamos as amostras para Minas Gerais porque no Ceará não tem órgãos públicos que o façam. E nem mesmo no setor privado tem instituições de segurança. E existem uma série de outras evidências de que essas condições do uso seguro não estão vigendo.

V – Hoje o mundo precisa dos agrotóxicos?
RR – Vivemos um discurso de que os agrotóxicos redimiriam o mundo da fome. Isso nós experimentamos historicamente e própria ONU e a FAO reconhecem que houve o aumento da produção daquilo que chamamos hoje de commodities, como a soja, o açúcar, a cana, mas isso não implicou segurança alimentar e redução dos padrões de desnutrição e subnutrição entre os mais pobres. Ampliou-se a produção dessas commodities mas sequer a gente pode chamá-las de alimentos porque o problema da fome persiste.
Quem produz alimentos, quem produz comida realmente no Brasil, é a agricultura familiar. No ano de 2008, mais de 50% dos agrotóxicos consumidos no Brasil foi nas plantações de soja. Essa soja é em grande parte exportada para ser transformada em ração animal e subsidiar o consumo europeu e norte-americano de carne. Então isso não significa alimentação para o nosso povo, significa concentração de terra, redução de biodiversidade, contaminação de água, solo e ar e contaminação dos trabalhadores e das famílias que vivem no entorno desses empreendimentos. Além das enormes perdas para os ecossistemas, o cerrado, a caatinga e até mesmo o amazônico, que está sendo invadindo pela expansão da fronteira agrícola.
Então é claro que deixar de usar agrotóxico não é algo que se possa fazer de um dia para o outro, de acordo com o que os agrônomos têm discutido, mas por outro lado nós temos muitas experiências extremamente positivas de agroecologia, que é a produção de alimentos utilizando conhecimentos tradicionais das comunidades e saberes científicos sensíveis da perspectiva da justiça sócio-ambiental. Esses sim, produzem qualidade de vida, bem viver, soberania e segurança alimentar, e conservação e preservação das condições ambientais e culturais de cada cidade.
V - Como a senhora avalia a política do governo Lula em relação aos agrotóxicos?
RR – O governo Lula teve um papel muito importante na expansão do agronegócio no Brasil. Para dar dados bem sintéticos, o financiamento que o governo disponibilizou para o agronegócio anualmente foi em torno de 100 bilhões de reais e para a agricultura familiar foi em torno de 16 bilhões de reais. Então há um desnível muito grande.

O governo Lula foi omisso em relação à legislações vigentes no Brasil desde 1997, que concedem uma isenção de 60% do ICMS para os agrotóxicos. Ou seja, existe um estímulo fiscal à comercialização, produção e uso dos agrotóxicos no país. Isso evidentemente, atrai no espaço mundial investimentos para o nosso país, investimentos que trabalham com a contaminação. Também poderíamos falar das políticas públicas, continuamos com o sistema único de saúde, que apesar de ser da maior importância enquanto sistema de universalidade, equidade, participação, integração, ainda é um sistema completamente inadequado para atender a população do campo.
Ainda é um sistema cego para as intoxicações agudas e os efeitos crônicos dos agrotóxicos. E com raríssimas exceções nesse enorme país, é um sistema que ainda não consegue identificar, notificar, previnir e tratar a população adequadamente. Existe uma série de hiatos para a ação pública que precisam ser garantidos para que se possa respeitar a constituição federal no que ela diz respeito ao meio ambiente e à saúde.
V – Alguns agrotóxicos tem sido revistos pela ANVISA. Como esse processo tem corrido?
RR – A ANVISA pautou desde 2006, se não me engano, a reavaliação de 14 agrotóxicos. Segundo estudos inclusive dos próprios produtores, as condições relatadas no momento do registro tinham se alterado e portanto pensaram em reavaliar as substâncias. Esse processo vem correndo de forma bastante atropelada porque o sindicato da indústria que fabrica o que eles chamam de defensivos agrícolas, utiliza não só de suas articulações com o poder político no Senado Federal com a Bancada Ruralista, mas também de influências sobre o Judiciário, e gerou uma série de processos judiciais contra a ANVISA, que é o órgão do Ministério da Saúde responsável legalmente por essas atribuições. Mas alguns processos já foram concluídos.
V – A senhora acha que essa reavaliação pode ser vista como um avanço na política nacional?

RR – A ANVISA é um órgão que tem lutado com competência para cumprir aquilo que a legislação exige que ela faça mas às vezes ela tem encontrado falto de apoio dentro dos próprios órgãos públicos federais. Muitas vezes o próprio Ministério da Agricultura não se mostra comprometido com a preservação da saúde e do meio ambiente como deveria, a Casa Civil muitas vezes interfere diretamente nesses processos, o Ministério da Saúde muitas vezes não tem compreensão da importância desse trabalho de reavaliação dos agrotóxicos. A ANVISA é uma das dimensões da política pública, no que toca as substâncias químicas, que vem tentando se desenvolver de maneira adequada mas com muitos obstáculos. No contexto mais geral, a gente ainda enxerga poucos avanços.
V – As perspectivas daqui pra frente, no governo Dilma, não trazem muita esperança, então…
RR – Acho que vamos ter a tarefa histórica, enquanto pesquisadores, movimentos sociais e profissionais da saúde, de expôr ao governo Dilma as gravíssimas implicações desse modelo de desenvolvimento agrícola para a saúde da população como um todo. Porque não são só os agricultores ou os empregados do agronegócio, os atingidos por esse processo. Aqui no nosso caso, por exemplo, o rio que banha essas empresas e empreendimentos, que é o rio Jaguaribe, é o mesmo cuja água é trazida para a fortaleza para abastecer uma região metropolitana de mais de 5 milhões de pessoas. Essa água pode estar contaminada com agrotóxicos e isso não vem sendo acompanhado pelo SUS.
Nós temos toda a questão das implicações da ingestão de alimentos contaminados por agrotóxicos na saúde da população. Em que medida esse acento dos cânceres, por exemplo, na nossa população, como causa de morbidade e de mortalidade cada vez maior no Brasil, não tem a ver com a ingestão diária de pequenas doses de diversos princípios ativos de agrotóxicos, que alteram o funcionamento do nosso corpo e facilitam a ocorrência de processos como esse, já comprovado em diversos estudos. Então é preciso que o governo esteja atento.
Nós temos uma responsabilidade de preservar essa riqueza ambiental que o nosso país tem e isso é um diferencial nosso no plano internacional hoje. Não podemos deixar que nossa biodiversidade, solos férteis, florestas, clima, luz solar, sejam cobiçados por empresas que não têm critério de respeito à saúde humana e ao meio ambiente quando se instalam naquilo que elas entendem como países de terceiro mundo ou países subdesenvolvidos.
V – Por que o Brasil com tamanha biodiversidade, terra fértil e água necessita de tanto agrotóxico?
RR – Porque a monocultura, que é a escolha do modelo do agronegócio, ao destruir a biodiversidade e plantar enormes extensões com um único cultivo, cria condições favoráveis ao que eles chamam de pragas, que na verdade são manifestações normais de um ecossistema reagindo a uma agressão. Quando surgem essas pragas, começa o uso de agrotóxico e aí vem todo o interessa da indústria química, que tem faturado bilhões e bilhões de dólares anualmente no nosso país vendendo esse tipo de substância e alimentando essa cultura de que a solução é usar mais e mais veneno.
Nós temos visto na área da nossa pesquisa, no cultivo do abacaxi, era utilizado mais de 18 princípios ativos diferentes de agrotóxicos para o combate de 5 pragas. Depois de alguns anos, a própria empresa desistiu de produzir abacaxi porque ainda com o uso dos venenos, ela não conseguiu controlar as pragas. Então é um modelo que em si mesmo, é insustentável, é autofágico. As empresas vêm, degradam o solo e a saúde humana e vão embora impunemente. Fica para as populações locais aquilo que alguns autores têm chamado de herança maldita, que é a doença, a terra degradada, infértil e improdutiva.

Fonte: http://www.viomundo.com.br/denuncias/raquel-rigotto-a-heranca-maldita-do-agronegocio.html

Protesto contra Globo transmitida pela própria!

2011-02-11T01:14:00.002-02:00

A reporter Layse Santos da ORM, filiada a rede Globo, passou por um momento vexatório em 2009 na cidade de Belém, onde era realizado o Fórum Social Mundial.

Durante a entrevista, realizada na Universidade Federal do Pará com Ane Cruz, da secretaria de políticas para mulheres, ativistas surgiram repentinamente com um banner (desculpe-me o estrangeirismo_ preferia escrever faixa) onde havia um símbolo da Globo, dois ossos e a frase "A Globo mente".

Percebe-se em seguida que o câmera fecha a imagem desesperadamente na entrevistada, e subtamente a entrevista é cortada.

Um viva para esses ativistas!

Veja o vídeo, postado por Cesar Paes:

Plenária Paranaense pelo Direito à Comunicação

2011-02-07T11:06:00.002-02:00

Plenária Paranaense pelo Direito à Comunicação
Quinta-feira, 10 de fevereiro, às 9 horas
Sindijor - Rua José Loureiro, 211 – Centro

A legislação para a área das comunicações, a política de banda larga e a organização do movimento pela Democratização da Comunicação na conjuntura do governo da Presidenta Dilma são alguns dos debates fundamentais para este próximo período. Por isso, convidamos você e sua entidade para, junto com a Frente pelo Direito à Comunicação e Liberdade de Expressão, debater nossas ações nesta quinta-feira, dia 10 de fevereiro.

Ativistas do direito à comunicação, sindicalistas, estudantes, professores, jornalistas, blogueiros: participem da primeira plenária do direito à comunicação de 2011!

Proposta de pauta:

Informes;
Avaliação do início do Governo Dilma e do Ministério das Comunicações;
Organização do movimento de comunicação no Paraná;
Planejamento de ações.

Serviço:
Plenária Paranaense pelo Direito à Comunicação
Quinta-feira, 10 de fevereiro, às 9horas
Sindijor-PR - Rua José Loureiro, 211 – Centro

Revolução pela mídia social

2011-02-06T21:03:00.002-02:00

Evolução é lei universal. Evoluem átomos, planetas, plantas, cidades. O homem evolui.

Estamos chegando ao início de uma grande fase de transição planetária. Novas tecnologias serão descobertas, pesquisas científicas irão detectar ondas magnéticas nunca antes imaginadas; religiões serão extintas, outras renovadas, outras terão uma visão cada vez menos ortodoxicas; governos egoístas irão sucumbir, novos governantes trarão igualdade a povos muito sofridos.

Porém, todos, todos nós somos responsáveis por cada uma dessas mudanças necessárias, de maneira direta e indireta. Que cada vez mais possamos abrir meios de discussão para temas relevantes, e agir em conjunto para construir um mundo solidário e fraterno, um mundo sem egoísmos e violências (econômicas, religiosas, físicas, psicológicas, culturais, etc).

E nesse vai e vem de notícias, um amigo postou um vídeo interessantíssimo, produzido por Erik Qualman, escritor do livro Socialnomics. Traz dados surpreendentes que revelam como a internet tem sido utilizada nos últimos meses de forma revolucionária, do ponto de vista econômico e político.

atuar em redes sociais online superou a pornografia como atividade número um na web;
enquanto o rádio levou 38 anos para atingir uma audiência de 50 milhões de usuário, e a televisão precisou de 13 anos, o Facebook atingiu 100 milhões de usuários em apenas 9 meses;
se o Facebook fosse um país, estaria entre os 5 maiores países do mundo;
a rede social QZone, na China, tem mais de 300 milhões de usuários;
80% das empresas está usando o LinkedIn como ferramenta para encontrar funcionários;
o segmento que mais cresce no Facebook é o de mulheres entre 55 e 65 anos;
algumas celebridades têm mais seguidores no Twitter do que a população de países inteiros, como Noruega, Irlanda e Panamá;
25% do resultado de buscas pelas 20 maiores marcas são links para conteúdos gerados por pessoas (UGC - user generated content);
34% dos blogs postam opiniões sobre produtos e marcas;
78% dos consumidores confiam nas recomendações de amigos sociais, enquanto apenas 14% confiam em propaganda;
mais de 1,5 milhões de peças de conteúdo (links, notícias, posts de blogs, notas, fotos, etc.) são compartilhados diariamente no Facebook.

Assista!

Reunião sobre Aumento da Passagem de Ônibus em Curitiba

2011-01-20T11:45:00.001-02:00

Dia 20 de Janeiro- Quinta-Feira
às 19h
DCE UFPR - 4º andar
Rua Gen. Carneiro, 390

Esq. com R. Amintas de Barros

De um lado, a Prefeitura de Curitiba e os empresários do transporte com a proposta de aumento da tarifa de ônibus para R$2,50. De outro lado, os usuários e trabalhadores, que sofrem a cada dia com atrasos, ônibus lotados, acidentes (um a cada 3 meses, em média, com 3 mortes e mais de 30 feridos) e perseguição a motoristas e cobradores.
É preciso responder esta medida anti-popular nas ruas.

Repasse este convite e compareça na reunião.

Fogos de artifício X Animais

2010-12-31T12:39:00.000-02:00

Saiba o que fazer quando os animais de estimação se assustam com os fogos

É preciso algumas providências para evitar que seu cão ou gato tenha algum acidente

Se o cãozinho escolher algum lugar seguro, respeite a opção

Enquanto as pessoas vibram ao ver fogos de artifício no Réveillon, os animais de estimação sofrem com o barulho. Saiba o que fazer para tentar amenizar a preocupação do bichinho nas festas de final do ano.

Os cães e gatos têm a audição apurada e tendem a ouvir os sons mais alto e forte do que os seres humanos. Nas festas de final de ano, eles sofrem ainda mais com os fogos de artifício.

De acordo com a veterinária Fabiane Guedes, o barulho não provoca lesões, mas o animal se sente desconfortável e pode até se machucar caso permaneça sozinho no momento de desespero.

— Eles ficam com muito medo e tentam fugir ou se esconder em qualquer lugar. Alguns se machucam em portas de vidro e janelas — afirma.

Por esse motivo, é importante ficar perto do seu animal de estimação quando a virada do ano se aproximar e as pessoas começarem a comemorar na rua.

— Se você não conseguir pegar seu bichinho no colo, certifique-se de que ele esteja em um lugar seguro. Feche as janelas e tente abafar o som da rua o máximo possível — aconselha.

Além disso, há outras opções para tentar acalmar seu amigo. Segundo a veterinária Cláudia Baur, o tratamento homeopático deixa o animal mais tranquilo e evita problemas em situações como estas:

— Há florais que combatem o medo. Podem ser dados com um pouco de antecedência. Mas, sempre é importante saber a opinião do próprio veterinário do cão ou do gato — garante.

Outra atitude que ajuda, principalmente quando os animais vão ouvir este tipo de som pela primeira vez, é fingir estar tudo normal. Procure não parecer que está assustado. Aja normalmente.

É errado paparicar o bicho para tentar acalmá-lo, pois ele pode pensar que realmente algo perigoso pode estar acontecendo e você também está assustado. Quando ele observar que as pessoas estão tranquilas com o barulho, pode achar que está tudo bem.

Também é comum o cachorro escolher um local onde se sinta seguro. Se ele optar por isso, respeite a decisão dele.

As providências

::: Para abafar o som dos fogos de artifício, coloque cobertores pesados em janelas e no chão.

::: Não deixe muitos cães ou gatos juntos no mesmo lugar. No desespero, eles podem correr e se machucar.

::: Aumente, aos poucos, o volume do rádio ou da televisão para acostumá-los com barulho e som alto.

::: Não acorrente seu bichinho no quarto ou na rua. Ele pode querer fugir e acabar se enforcando.

::: Calmantes naturais são uma ótima opção. Antes de dar o remédio, procure um veterinário.

::: Retire objetos leves ou de vidro que podem ser quebrados pelo animal. Além de se machucar, o estrago pode ser ainda maior.

::: Deixe água e comida nos cantos do ambiente em que o bichinho vai ficar para evitar sujeira.

Fonte: http://www.clicrbs.com.br/diariocatarinense/jsp/default.jsp?uf=2&section=Geral&newsID=a3161363.htm

Cuidados com Fogos de Artifício

Os fogos são responsáveis por acidentes dos mais variados tipos, principalmente com cães.

Natal, Ano Novo, Copa do Mundo, finais de campeonatos de futebol são ocasiões em que mais animais se perdem de seus donos.

Os animais se assustam facilmente com o barulhos dos fogos e rojões. O pânico desorienta o animal, que tende a correr desesperado e sem destino. Muitos animais podem sofrer paradas cardiorrespiratórias, convulsões e ter diversos problemas que podem os levar à morte.

Para evitar tudo isso, garanta condições mínimas de segurança e evite ambientes conturbados e barulhentos. Tranqüilize seu bichinho, transmitindo a sensação de que tudo está bem e sob controle.

Lembre-se que, se o seu bichinho conseguir fugir, por desespero, ele irá correr por vários e vários quilômetros. É MUITO IMPORTANTE deixar o animal com uma coleira com um telefone de contato. Se alguém conseguir resgatar seu bichinho, você poderá ser contatado. Utilize uma plaqueta de metal ou de plástico, com uma escrita que não saia se molhar. Etiquetas de papel escritas à caneta além de rasgar com facilidade ficam ilegíveis quando molhadas.

Os Perigos e Principais Consequências dos Fogos

Fugas, perdidos eles podem ser atropelados ou mesmo provocar acidentes.

Mortes, enforcando-se na própria coleira quando não conseguem rompê-la para fugir, ou mesmo ao tentarem passar por vãos pequenos. atirando-se de janelas, atravessando portas de vidro, batendo a cabeça contra paredes ou grades.

Ferimentos, quando atingido ou quando abocanham rojão achando que é algum objeto para brincar.

Traumas Emocionais, resultando na mudanças de temperamento para agressividade.

Ataques contra os próprios donos e outras pessoas.

Brigas com outros animais com os quais convivem inclusive.

Mutilações, no desespero de fugir atravessando grades e portões.

Convulsões (ataques epileptiformes).

Morte e alteração do ciclo reprodutor dos animais da fauna silvestre.

Afogamento em piscinas.

Quedas de andares e alturas superiores.

Aprisionamento indesejado em lugares de difícil acesso na tentativa de se protegerem.

Paradas cardiorrespiratórias etc..

Recomendações

Acomode os animais dentro de casa, em lugar onde possam se sentir em segurança, com iluminação suave e se possível um radio ligado com música.

Fechar portas e janelas para evitar fugas e acidentes fatais.

Para abafar o som, coloque cobertores pesados ou mesmo um colchão tampando a janela. Pode forrar o chão com cobertor e cobrir o bichinho com um edredom.

Forneça alimentos leves, pois distúrbios digestivos provocados pelo pânico podem matar (torção de estômago, por exemplo).

Procure um veterinário para sedar os animais no caso de não poder colocá-los para dentro de casa. Animais acorrentados acabam se enforcando em função do pânico.

Alguns veterinários aconselham o uso de tampões de algodão nos ouvidos que podem ser colocados minutos antes e tirados logo após os fogos.

Observações Cães

Não deixe muitos cães juntos, pois, excitados pelo barulho, brigam até a morte. Tente deixá-los em quartos separados.

Antes da queima de fogos, leve seu animal para perto da tv ou de um aparelho de som e aumente aos poucos o volume de tal forma que ele se distraia e se acostume com um som alto. Assim não ficará tão assustado com o barulho intenso e inesperado dos fogos.

Observações Gatos

Escolha um quarto da casa que tenha uma cama e um armário e prepare para ser o quarto dos gatos no revellion. Feche os gatos neste quarto a partir dos primeiros rojões e deixe-os lá. Deixá-los soltos aumenta o medo, a correria e o desespero, e eles acabam se enfiando em lugares como embaixo da máquina de lavar e da geladeira;

Para quem mora em casa, com gatos que tem acesso à rua, recolha os gatos antes do pôr-do-sol e feche-os da mesma maneira. Na rua é mais perigoso, pois, quando se assustarem, podem se perder. Além disso, podem ser alvo de maus-tratos.

Forme toquinhas para o gato se esconder, pode ser colocando cobertores ou edredon dentro dos armários, embaixo e em cima da cama

Água, comida e caixinha de areia devem ficar distribuídos estrategicamente pelo quarto, sempre encostados na parede, para que não sejam derrubados.

Retire qualquer coisa que possa ser derrubada, quebrada ou derramada.

Observações Aves

Cubra as gaiolas de pássaros e cheque cercados de cabras, galinhas etc.

Florais de Bach (Terapeuta Martha Follain)

Calmantes naturais também apresentam resultado bastante eficiente para os animais que se assustam com os fogos. As essências abaixo, combinadas, funcionam bem tanto para cães quanto para gatos:

rescue + mimulus + aspen + rock rose + cherry plum

Mande fazer em qualquer farmácia de manipulação ou homeopática SEM ÁLCOOL
NEM GLICERINA, e guarde na geladeira (dura todo o vidrinho, apesar de dizerem na farmácia que dura só 2 dias).

Dosagem:
- Para aves pequenas: 2 gotas da fórmula, 4 vezes ao dia, pode ser colocada no bebedouro;
- Para aves médias: 4 gotas da fórmula, 4 vezes ao dia, pode ser colocada no bebedouro;
- Para cães de pequeno e médio porte e gatos: 4 gotas da fórmula, 4 vezes ao dia, diretamente na boquinha;
- Para cães de grande porte e gigantes: 6 gotas, 4 vezes ao dia, diretamente na boquinha de seu amigão;
- Para cavalos ou animais de grande porte: 30 gotas, 4 vezes ao dia, no bebedouro.

Para se ter absoluto sucesso no tratamento, é interessante que se tenha continuidade no mesmo, não esquecendo de ministrar as gotinhas regularmente. Aconselha-se a começar o tratamento, pelo menos, 5 dias antes do natal e estendê-lo até o dia 3 de janeiro, já que algumas pessoas insistem em prolongar a barulheira!

EM PAÍSES DA EUROPA SÓ É PERMITIDO SOLTAR FOGOS EM ÁREAS PREVIAMENTE ESTABELECIDAS PARA NÃO PREJUDICAR A FAUNA.

PREVENIR É O IDEAL, POIS SÃO POUCOS OS VETERINÁRIOS DISPONÍVEIS NO PRIMEIRO DIA DO ANO.

Fontes: Fala Bicho; Renad ; Clarissa Niciporciukas

Fonte: http://www.pea.org.br/cuidados/fogos.htm#Cuidados%20com%20Fogos%20de%20Artif%C3%ADcio

Perdão

2010-12-10T10:28:00.000-02:00

“Para perdoar, pratique esse exercício. Aquiete a mente e pense no amor que Deus tem por você. Pense na pessoa que você quer perdoar e diga a si mesmo: Eu perdoo você. Eu perdoo tudo relativo àquela questão. Eu estou livre e você também. Eu liberto todos aqueles que me machucaram. Eu desejo a eles felicidade e paz. Eu faço isso livremente, alegremente e amorosamente. E sempre que eu pensar nessas pessoas, eu digo: Eu libertei vocês e todas as bênçãos são suas. Eu estou livre e vocês também.”

– BK Surendran, Let go and be generous,

A Folha censura a Falha

2010-12-06T23:48:00.000-02:00

O Jornal Folha de S. Paulo abre um processo contra o Site humorístico "Falha de São Paulo" por uso "indevido da Marca, causando explícita e intencional confusão".

Abaixo a entrevista com um dos editores da FALHA:

Abaixo comentários do Gilberto Gil, Marcelo Tas e Claudio Manoel, condenando a censura:

Aqui, comentários do outro lado:

I Mostra de Artes Cênicas na Rua 2010

2010-12-01T12:11:00.000-02:00

A CURITIBA MOSTRA RUEIROS – I Mostra de Artes Cênicas na Rua 2010 acontecerá entre os dias 1 e 5 de dezembro de 2010 nos seguintes logradouros públicos: Praça Santos Andrade, Ruínas de São Francisco e Praça 29 de Março. Além desses espaços, contaremos com espaços fechados para a realização de uma mesa redonda com todos os grupos participantes da mostra, lançamento de livro sobre o tema da mostra e oficinas ministradas pelos próprios grupos.

Mais informações: http://curitibamostrarueiros.blogspot.com/

I Encontro de Cultura e Comunicação do Instituto Federal do Paraná (IFPR)

2010-11-28T11:19:00.000-02:00

Encontro que fortalece a comunicação em Curitiba promove duas palestras interessantes sobre o tema.
André

Programação

O I Encontro de Cultura e Comunicação do IFPR será composto por duas palestras de abertura, no dia 01 de dezembro (quarta-feira), das 18h30 às 22h30, e por oito oficinas, que serão realizadas nos dias 01, 02 e 03 de dezembro. Não há necessidade de inscrição para as palestras, apenas para as oficinas.

Confira a programação:

PALESTRAS

Data: 01 de dezembro

Local: Auditório do IFPR Campus Curitiba

18h30: Recepção

19h00: Solenidade de abertura

19h30: Palestra Quando a arte encanta o jornalismo

Palestrante: Luiz Andrioli

21h00: Palestra Comunicação. Marketing. Cultura. Estratégias e Ações Culturais nas organizações

Palestrante: Maria Christina Andrade Vieira

IFPR Campus Curitiba

João Negrão, 1285

Como chegar de ônibus
(linhas que passam nas proximidades)

Alcides Munhoz / J. Botânico
Bom Retiro / PUC
Canal Belêm
Circular Centro (anti-horário)
CTBA / Apolo
CTBA / Braga
CTBA / Guatupê
CTBA / Independência
CTBA / Jd. Cristal
CTBA / Jd. Ipê
CTBA / Jd. Izaura
CTBA / Pedro Moro
CTBA / Posto Paris
CTBA / PUC
CTBA / Quisisana
CTBA / Roseira
CTBA / São José
CTBA / Urano
CTBA / Xingu
Erasto Gaertner
Executivo / Aeroporto
Guabirotuba
Jd Centauro
Jd Itiberê
Menonitas
Petrópolis
Prado Velho / Pedro Moro
Raquel Prado / Puc
Solitude
Sta. Barbara
Tuiuti / Torres
Uberaba
V. São Paulo
Biarticulado Santa Candida / Capão Raso
Biarticulado Pinhais / Rui Barbosa
Biarticulado Centenário / Campo Comprido

Para estacionar (apenas sugestão, não há convênio)
Auto Park Estacionamentos
Rua João Negrão, 1251

Haikai do céu

2010-11-16T23:59:00.000-02:00

Alcanço o céu

que não tem seu olhar,

a esperar com luz.

As cartas psicografadas por Chico Xavier

2010-11-16T23:11:00.002-02:00

As cartas psicografadas por Chico Xavier é um filme de conversas e silêncio. Mães e pais que perderam filhos, procuraram Chico, receberam cartas. Sentimentos, lembranças, imagens da falta de alguém. A procura por alento para a dor sem nome. As palavras chegam em papel manuscrito. As cartas são lidas. Sobreviver a isso, viver ainda assim. As cartas são os elos entre mães e filhos, entre Chico e essas mães e seus filhos, entre o público e o filme.

Em Curitiba está em cartaz no Espaço Unibando Arteplex do Shopping Crystal, à 18h.

Mais informações sobre o filme aqui
www.crisisprodutivas.com/ascartaspsicografadasporchicoxavier/

Encontros da vida - Leocádio José Correia

2010-11-08T04:09:00.001-02:00

Bezerra de Menezes, o filme

2010-10-14T06:28:00.001-03:00

Primeiro longa-metragem Cearense passado no Século XIX o filme será um marco na
Cinematografia do Estado.

Realizado com a mais avançada tecnologia digital e finalizado em 35mm, o longa-metragem “Bezerra de Menezes - O Diário de Um Espírito” fará uma fiel reconstituição de época para representar o Ceará e o Rio de Janeiro do Século XIX. Com cuidadosa pesquisa história de Luciano Klein, biógrafo de Bezerra de Menezes, aliada a extensa pesquisa iconográfica nos acervos mais importantes do país, a vida de Bezerra de Menezes será contada com passagens ficcionais e relatos de pesquisadores de sua vida e obra.

A produção teve locações no Ceará, Pernambuco e Rio de Janeiro e contou com o talento do ator Carlos Vereza interpretando Bezerra de Menezes, além de grande elenco Cearense.

Bezerra de Menezes

A vida de nosso personagem começa em 1831 na localidade de Riacho do Sangue, Ceará.

No universo sertanejo forjou seu caráter e aos dezoito anos inicia no Rio de Janeiro seus estudos de medicina. Na Capital da República foi um grande abolicionista e elegeu-se vereador e deputado em várias legislaturas. Porém, o trabalho anônimo em favor dos mais humildes foi que lhe trouxe o maior reconhecimento de seu povo, que o chamava Médico dos Pobres.

Sua trajetória foi marcada pelo amor e pela caridade. Seja como o político devotado às causas humanitárias ou como o médico conhecido por jamais negar socorro a quem batesse à sua porta. Um exemplo de homem que fez da sua vida um meio de servir ao próximo e à sua pátria.

Contar a vida desse ilustre Cearense é um projeto que ambiciona, mais do que prestar tributo à um grande homem, possibilitar, através do audiovisual, o contato do grande público com as minúcias do seu pensamento e conhecer passagens relevantes de sua vida para melhor compreender a magnitude da sua obra.

"O médico verdadeiro não tem o direito de acabar a refeição, de escolher a hora, de inquirir se é longe ou perto. O que não atende por estar com visitas, por ter trabalhado muito e achar-se fatigado, ou por ser alta noite, mau o caminho ou tempo, ficar longe, ou no morro; o que sobretudo pede um carro a quem não tem como pagar a receita, ou diz a quem chora à porta que procure outro – esse não é médico, é negociante de negociante de medicina, que trabalha para recolher capital e juros os gastos da formatura. Esse é um desgraçado, que manda, para outro, o anjo da caridade que lhe veio fazer uma visita e lhe trazia a única espórtula que podia saciar a sede de riqueza do seu espírito, a única que jamais se perderá nos vaivens da vida".

Bezerra de Menezes

Vencedores no 1º Turno em São Paulo

2010-10-14T06:05:00.000-03:00

Resultados do primeiro turno em São Paulo, publicado no Estrago de São Paulo. É notório ver como as classes entendem de política. Como a classe média, que se diz politizada, ainda é influenciada por este falso jornalismo, com notícias maquiadas, apoiando aquele quem mais ataca do que o outro que faz proposta e mostra por meio de resultados (como é o governo deo PT) que é possível melhorar o país.

E aqui um comentário de uma paulista, que melhor do que eu, que moro em Curitiba, sabe melhor da situação por lá.

Bruna Nicodemos

13 de outubro de 2010 | 11h 42

Só quem usa ou trabalha nos setores de saúde, educação e segurança pública em São Paulo sabe como anda a "qualidade" desses serviços por aqui. O mapa da votação reflete a avaliação do governo paulista por quem de fato usa esses serviços públicos: os moradores da periferia.Obviamente aos moradores dos bairros nobres ou centrais que têm planos de saúde, estudam em escolas particulares, ou moram em condomínios fechados não têm a menor condição de dizer como anda os serviços públicos paulistas sob a administração psdbista; contentam-se a reproduzir juízos de valor que tiram da leitura de orelha da "grande mídia", ou seja, dos panfletões tucanos. É por isso que para a high society paulistana tá "tudo azul". E depois ainda dizem que quem não sabe votar é pobre...tsc. tsc. tsc.

Educadores protestam em São José dos Pinhais, PR.

2010-10-14T05:35:00.003-03:00

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Manifestantes fecharam a Rua Passos de Oliveira, no trecho em frente à prefeitura de São José dos Pinhais, às 7h30 de ontem. Cerca de três mil pessoas, de acordo com o Sindicato dos Servidores Públicos Municipais da cidade, participaram da paralisação para pedir o fim das terceirizações, abertura de edital de concurso público e revisão do programa de progressão de carreira.

Devido à greve, 90 escolas fecharam as portas, deixando mais de 20 mil alunos sem aula, segundo estimativa do sindicato. O presidente da entidade, Nelson Castanho, em reunião com os manifestantes por volta das 17h, decidiu manter a paralisação até que eles sejam recebidos pelo prefeito Ivan Rodrigues.
“A Lei Complementar 02/2004 foi votada sem que os servidores soubessem. Cargos foram extintos e as pessoas continuam trabalhando, como se estivessem no limbo. Precisamos debater a condição dos servidores públicos”, ressalta.

De acordo com ele, a terceirização dos serviços públicos também é uma constante no município. Um edital de licitação que será aberto na próxima sexta-feira é o maior motivo de revolta dos servidores da Educação. “A contratação de um novo sistema de ensino retira a autonomia dos professores. Anula o papel criador e interventor até da família dos alunos”, frisa.

A pedagoga Juciane Luanazzi, funcionária concursada do município, também defende a municipalização dos serviços públicos. “Os terceirizados são contratos precários de trabalho que desqualificam o serviço, não têm vínculo com o serviço municipal, com a população e com a prestação de serviço de qualidade”, afirma.

O secretário de governo da prefeitura, Miguel Gawloski, acredita que a greve é “descabida e despropositada”. De acordo com ele, em abril houve uma reunião entre a prefeitura e o sindicato e foi solicitada a apresentação de uma proposta por parte da categoria para que tivesse início uma discussão.
“Eles se recusaram, então buscamos um instituto que nos exigiu o recadastramento dos servidores para entrevistá-los e elaborar uma proposta”, explica.

O recadastramento já encerrou a primeira fase no fim do mês passado, com participação de 85% dos servidores. O secretário alega ainda que não há interesse do município em terceirizar o serviço público de São José dos Pinhais.

Fonte: http://www.parana-online.com.br/editoria/cidades/news/481559/?noticia=SERVIDORES+PUBLICOS+PROTESTAM+EM+SAO+JOSE+DOS+PINHAIS

Aldir Blanc sobre as eleições

2010-10-12T01:49:00.000-03:00

Aldir Blanc Mendes (Rio de Janeiro, 2 de setembro de 1946) é um compositor e escritor brasileiro.

Notabilizou-se como letrista a partir de suas parcerias com João Bosco, criando músicas como Bala com Bala (sucesso na voz de Elis Regina), O Mestre-Sala dos Mares, De Frente Pro Crime e Caça à Raposa.

Uma de suas canções mais conhecidas, em parceria com João Bosco, é O Bêbado e a Equilibrista, que se tornou um hino contra a ditadura militar, também tendo sido gravada por Elis Regina. Em um de seus versos, "sonha com a volta do irmão do Henfil", faz-se referência ao sociólogo Herbert de Souza, o Betinho, que na época estava em exílio político no exterior. (Wikipédia)

No blog do Carlos Azenha encontrei um texto do Aldir explicando porque vota na Dilma, que no mínimo, vale a leitura e a reflexão.

“Birds on the wires”, uma música a partir de uma foto

2010-10-11T00:00:00.006-03:00

Gravado em 14 de novembro de 2009, este vídeo abaixo mostra a incrível capacidade criativa de Jarbas Agnelli, publicitário e músico paulistano que ao observar uma imagem (acima) feita pelo fotógrafo Paulo Pinto, pode "ver" uma pauta musical.

TEDxSP 2009 - Jarbas Agnelli: "Birds on the Wires", uma música e sua história from TEDxSP on Vimeo.

Os Chakras Iluminados - Anodea Judith

2010-10-10T00:49:00.001-03:00

Um documentário de meia hora que explica em detalhes como são os chakras.

Muita paz!

Os Chakras Iluminados - Anodea Judith (Legendado PT/BR) from Mcostinha86 on Vimeo.

Avião movido a pedal voa batendo asas

2010-10-04T17:49:00.000-03:00

Redação do Site Inovação Tecnológica - 04/10/2010

ww.inovacaotecnologica.com.br

O primeiro ornitóptero - uma máquina voadora inspirada no bater das asas dos pássaros, morcegos ou insetos - foi idealizado por Leonardo da Vinci, em 1485. [Imagem: UToronto]

Ornitóptero

Um grupo de estudantes da Universidade de Toronto, no Canadá, conseguiu fazer o primeiro voo sustentado em uma aeronave acionada apenas pela força humana e que voa batendo as asas.

O primeiro ornitóptero - uma máquina voadora inspirada no bater das asas dos pássaros - foi idealizado por Leonardo da Vinci, em 1485.

Desde então, centenas de inventores esborracharam-se com suas máquinas esquisitas sem conseguir manter-se no ar para justificar o nome de "máquina voadora". Mas vários também tiveram sucessos relativos.

Avião que bate asas

Pilotado por Todd Reichert, o avião batedor de asas, batizado de SnowBird (pássaro da neve), manteve-se no ar por 19,3 segundos, cobrindo uma distância de 145 metros a uma velocidade média de 25,6 km por hora.

Em vez de articulações fixas, as asas inteiras do SnowBird são flexíveis, movimentando sobretudo as extremidades, o que dá ao avião um movimento suave e elegante.

O feito foi acompanhado pela Federação Internacional de Aeronáutica, que deverá oficializar o recorde mundial em sua reunião neste mês de Outubro.

Apesar de sua envergadura ser comparável à de um Boeing 737 - 32 metros - o Snowbird pesa menos do que os travesseiros a bordo do avião comercial - meros 42 quilogramas.

Para conseguir o feito, Reichert perdeu 18 quilos de peso corporal durante o último verão passado para facilitar o voo da aeronave.

Último feito da aviação

"Apesar desta aeronave não ser um método prático de transporte, ela também visa servir de inspiração para outros usarem a força dos seus corpos e a criatividade das suas mentes para seguir seus sonhos," diz Reichert.

"O Snowbird representa a concretização de um antigo sonho aeronáutico," afirmou ele. "Ao longo da história, incontáveis homens e mulheres sonharam em voar como um pássaro com base em suas próprias forças, e centenas, senão milhares de pessoas tentaram alcançar esse sonho. Este representa um dos últimos feitos da aviação que ainda não haviam sido conquistados."

Diretores e produtores de As Mães de Chico Xavier falam à imprensa nesta terça

2010-09-30T12:24:00.002-03:00

A mais nova produção brasileira na linha do cinema transcendental, “As Mães de Chico Xavier”, é cearense. O trailer do filme será exibido para a imprensa nesta terça-feira (28), às 10h, na Livraria Cultura (Av. Dom Luís, 1010, em Fortaleza), quando haverá entrevista coletiva com diretores e produtores, além da assinatura do contrato de distribuição com a Paris Filmes, responsável pela trilogia “Crepúsculo”.

O longa é produzido pela Estação da Luz Filme, co-produtora de “Chico Xavier” e realizadora de “Bezerra de Menezes – O Diário de um Espírito”. O lançamento nacional de “As Mães de Chico Xavier” está marcado para 1º de abril de 2011, data de encerramento do ano do centenário do médium mineiro, que completaria 101 no dia 2 de abril. “Estamos confiantes no sucesso do filme, que deverá tocar a toda a família com suas histórias de amor e superação. Será um marco para a produção cinematográfica cearense”, afirma o diretor da Estação da Luz Filmes, Sidney Girão.

O filme foi inspirado no livro “Por Trás do Véu de Isis”, do jornalista e escritor Marcel Souto Maior. O roteiro original ficou a cargo de Glauber Filho e Emmanuel Nogueira. Baseado em fatos reais, traz a história de três mães, com dramas diferentes, que se cruzam quando recebem conforto e reencontram a esperança de vida através do médium.

Ruth (Via Negromonte) é mãe de um adolescente envolvido com drogas; Elisa (Vanessa Gerbelli) tenta superar a perda do filho, Theo (Gabriel Pontes), junto com o marido; e Lara (Tainá Muller) vive um dilema diante de uma gravidez indesejada.

No elenco, estão também o ator Nelson Xavier, revivendo o papel de Chico; Herson Capri, que interpreta Mário, marido de Ruth; Caio Blat, interpretando um jornalista que quer investigar o médium, e Neuza Borges, no papel de governanta de Elisa e Guilherme (Joelson Medeiros).

“As Mães de Chico Xavier” começou a ser filmado no último dia 12 de abril, em Guaramiranga. As filmagens continuaram em Fortaleza e Pacatuba e foram concluídas no final de maio em Pedro Leopoldo (MG), terra natal de Chico. A produção é em película 35mm e realizada por uma equipe técnica de altíssimo nível.

“As Mães de Chico Xavier” conta com apoio da Panavision, do Governo do Estado do Ceará, através da Secretaria de Cultura, do Governo Federal, através da Ancine, Servis Segurança Ltda,, Porto da Aldeia Resort, Coelce – Companhia Energética do Ceará, Produtos Ypê e Capemisa – Seguradora de Vida e Previdência S/A.

Saiba mais sobre o diário de gravações acessando: asmaesdechico.blogspot.com

* Com informações da VSM Comunicação – Assessoria de Imprensa – fone: (85) 3456 6100

Mais informações: Jornalistas Jerfson Lins – (fone: 85 8866 3050) e Aurimar Monteiro – (fone: 85 9144 3848)

Fonte: Agência da Boa Notícia - (fone: 85 3224 5509 - Jornalista Responsável: Carmina Dias 00629JP / Estagiário de Jornalismo: Leandro Porto

Aqui, um video com fotos dos bastidores

Agenda da Brahma Kumaris - Curitiba

2010-09-26T16:57:00.006-03:00

A Organização Brahma Kumaris é uma organização não-governamental internacional com sede em Mt. Abu, Rajastão, Índia, com mais de 8.500 centros em 110 países, territórios e ilhas. Como uma comunidade de aprendizado, possui atualmente mais de 825 mil alunos regulares que procuram fortalecer a habilidade de vivenciar sua natureza mais elevada e melhorar sua contribuição para a sociedade por meio da educação espiritual e práticas reflexivas.

A Brahma Kumaris procura ajudar as pessoas a redescobrirem e fortalecerem seus valores inatos, encorajando e facilitando um processo espiritual de despertar. Esse processo leva a uma compreensão da importância de pensamentos e sentimentos como sementes de ações. O desenvolvimento de virtudes e atitudes baseadas em valores cria uma espiritualidade prática que melhora o sucesso pessoal no local de trabalho e na vida familiar.

Uma compreensão do contexto espiritual da existência humana é oferecida ajudando a compreender melhor os problemas contemporâneos. Baseado no princípio de que as raízes da mudança são internas, a universidade encoraja indivíduos a viverem a partir de seus valores, visões e propósitos mais elevados. Acredita-se que esse comprometimento de autotransformação criará paz e um mundo melhor para todos.

Palestras
Domingo | 18:30 - 19:30
(não necessita inscrição | meditação inicia às 18:00)
Outubro
03- O poder da Humildade
10- Equilibrando a vida
17- Vendo-se no espelho do coração
24- Causa e conseqüência - uma lei
31- Olhando o coração das coisas: Indo além de julgamentos
Novembro
07- As chaves da harmonia nos relacionamentos
14- Olhar o que é belo
21- Paz, onde encontrar?
28- "Diwali - a celebração da verdadeira consciência"
Dezembro
05- Que papel que estou desempenhando, no palco do mundo?
12- Desculpas x Aquisições
19- Desenvolvendo Verdade e Pureza, no coração
26- Luz, para o Ano Novo
Meditação Raja Yoga
Curso Introdutório (Fases I e II)
Turma I
Dias: 16/10 e 23/10- Sábados - 14:00 as 17:00hs
31/10- Domingo 9:45 as 12:45hs
Turma II
Dias: 18,20, 25 e 27/10 - Segundas e Quartas
19:00 as 21:00
Turma III
Dias: 13/11, 20/11 - Sábados - 14:00 as 17:00
21/11- Domingo - 9:45 as 12:45
Turma IV
Dias: 28/11, 05/12 e 12/12 - Domingos
9:45 as 12:45
Atividades Regulares
Meditação pela paz mundial
(aberta ao público)
Sempre no terceiro domingo do mês
17:30 - 18:30
Espiritualidade prática
(após o curso introdutório)
Sábado | 17:30 - 18:30
Prática de Meditação
(meditação especial para alunos regulares)
Sábado | 18:30 - 20:00
Aprofundamento- para quem concluiu o Curso Intermediário
Terças e Quintas | 19:30 - 20:45

Brahma Kumaris - Curitiba
Rua Domingos Nascimento, 285
Bairro: Bom Retiro
CEP: 80.520-200
Tel/Fax: (41) -3019-1153
E-mail: curitiba@br.bkwsu.org
Home Page: http://www.bkwsu.org/brazil

Nu Jazz Festival Curitiba 2010

2010-09-24T16:19:00.004-03:00

O “Nu Jazz Festival Curitiba 2010” reúne 9 espetáculos gratuitos que irão misturar jazz, blues, música popular brasileira e a tendência eletrônica.

Todos em locais públicos e gratuitos. O primeiro do gênero no Paraná, o “Nu Jazz Festival Curitiba‘10”, foi formatado com a ideia central de trazer para todos – sem distinção – música de qualidade em uma cidade que está no circuito dos grandes festivais. Serão três dias destinados a levar o que há de melhor desta sonoridade ao público em geral.

A estreia oficial acontece na sexta-feira (24.09.10), às 17h, na Boca Maldita, no Centro da cidade. DJ Marcelo Neves, Trio Calamengau & Ceará, João Pedro & Trio e Hermeto Pascoal & Aline Morena vão comandar a apresentação.

No sábado (25.09.10), na Rua Silveira Peixoto, em frente ao Full Jazz Hotel, no bairro do Batel, a partir das 16h, tem DJ Marcelo Neves, Helinho Brandão & Banda, Robertinho Silva, Kátia Drumond & Ricardo Verocai M.U.V, Azymuth e Arthur Verocai. Para o encerramento que acontece no domingo (26.09.10), às 16h, o local escolhido foi o Jardim Botânico. Lá estarão DJ Marcelo Neves, Big Wilson Soul Brand, BigTime Orchestra & J.J. Jackson.

Produzido pelo empresário Fernando Macedo, proprietário da Nu Jazz Produções, o evento tem Direção Artística de Luiz Alceu Beltrão e Direção de Produção de Faride Guedes.

Programação Nu Jazz Festival Curitiba 2010

24 DE SETEMBRO :: 17H :: BOCA MALDITA

:: DJ Marcelo Neves

:: Trio Calamengau & Ceará (baião / xote / xaxado)

:: João Pedro & Trio (instrumental jazzbrasil)

:: Hermeto Pascoal & Aline Morena (polirritmia /forró lascado)

25 DE SETEMBRO – 16H – RUA SILVEIRA PEIXOTO

:: DJ Marcelo Neves

:: Helinho Brandão & Banda com participação especial de Roberto Silva

(jazzbrasil/fusion)

:: Kátia Drumond & Ricardo Verocai M.U.V. (sambasoul/samba reggae)

:: Azymuth com participação especial Arthur Verocai (acid jazz/smaba funk)

26 DE SETEMBRO – 16H – JARDIM BOTÂNICO

:: DJ Marcelo Neves

:: Big Wilson Soul Brand (rhythm &blues/Chicago blues)

:: BigTime Orchestra & J.J. Jackson (neo-swing/standards’40s)

Nu Jazz Festival Curitiba 2010

:: Quando : dias 24, 25 e 26 de setembro.

:: Quanto : Entrada franca.

http://www.hermesbar.com.br/nujazz2010/

ONU recomenda mudança global para dieta sem carne e sem laticínios

2010-09-21T02:55:00.000-03:00

Fazenda em Mato Grosso. ONU afirma que agricultura se equivale ao consumo de combustíveis fósseis porque ambos crescem rapidamente com o desenvolvimento econômico.
Foto: Daniel Beltra/Greenpeace

Um consumo reduzido de produtos de origem animal é necessário para salvar o mundo dos piores impactos das mudanças climáticas, diz relatório da ONU

Felicity Carus - guardian.co.uk, 2 de junho de 2010

Uma mudança global para uma dieta vegana é vital para salvar o mundo da fome, da escassez de combustíveis e dos piores impactos das mudanças climáticas, afirmou hoje um relatório da ONU. Na medida em que a populção mundial avança para o número previzível de 9,1 bilhões de pessoas em 2050 e o apeite por carne e laticínios ocidental é insustentável, diz o relatório do painel internacional de gerenciamento de recursos sustentáveis do Programa Ambiental das Nações Unidas (UNEP).

Diz o relatório: “Espera-se que os impactos da agricultura cresçam sustancialmente devido ao crescimento da população e do consumo de produtos de origem animal. Ao contrário dos que ocorre com os combustíveis fósseis, é difícil procurar por alternativas: as pessoas têm que comer. Uma redução substancial nos impactos somente seria possível com uma mudança substancial na alimentação, eliminando produtos de origem animal”.

O professor Edgar Hertwich, principal autor do relatório, disse: “Produtos de origem animal causam mais danos do que produzir minerais de construção como areia e cimento, plásticos e metais. A biomassa e plantações para alimentar animais causam tanto dano quanto queimar combustíveis fósseis”.

A recomendação segue o conselho de Lorde Nicholas Stern, ex-conselheiro do governo trabalhista inglês sobre a economia das mudanças climáticas. O Dr. Rajendra Pachauri, diretor do Painel Intergovernamental de Mudanças Climáticas (IPCC), também fez um apelo para que as pessoas observem um dia sem carne por semana para reduzir emissões de carbono.

O painel de especialistas categorizou produtos, recursos e atividades econômicas e de transporte de acordo com seus impactos ambientais. A agricultura se equiparou com o consumo de combustível fóssil porque ambos crescem rapidamente com o desenvolvimento econômico, eles disseram.

Ernst von Weizsaecker, um dos cientistas especializados em meio ambiente que coordenaram o painel, disse: “A crescente riqueza econômica está levando a um maior consumo de carne e laticínios – os rebanhos agora consomem boa parte das colheitas do mundo e, por inferência, uma grande quantidade de água doce, fertilizantes e pesticidas”.

Tanto a energia quanto a agricultura precisam ser "dissociadas" do crescimento econômico porque os impactos ambientaris aumentam grosso modo 80% quando a renda dobra, afirma o relatório.

Achim Steiner, subsecretário geral da ONU e diretor executivo da UNEP,afirmou: “Separar o crescimento dos danos ambientais é o desafio número um de todos os governos de um mundo em que o número de pessoas cresce exponencialmente, aumentando a demanda consumista e persistindo o desafio de aliviar a miséria e a pobreza".

O painel, que fez uso de diversos estudos incluindo o Millennium Ecosystem Assessment (avaliação do ecosistema no milênio), cita os seguintes itens de pressão ambiental como prioridade para os governos do mundo: mudanças climáticas, mudanças de habitats, uso com desperdício de nitrogênio e fósforo em fertilizantes, exploração excessiva dos oceanos e rios por meio da pesca, exploração de florestas e outros recursos, espécies invasoras, fontes não seguras de água potável e falta de saneamento básico, exposição ao chumbo, poluição do ar urbano e contaminação por outros metais pesados.

A agricultura, particularmente a carne e os laticínios, é responsável pelo consumo de 70% de água fresca do planeta, 38% do uso da terra e 19% da emissão de gases de efeito estufa, diz o relatório, que foi liberado para coincidir com o dia Mundial do Meio Ambiente no sábado.

Ano passado, a Organização de Alimentos e Agricultura da ONU (FAO) disse que a produção de alimentos teria de aumentar em 70% para suprir as demandas em 2050. O painel afirmou que os avanços na agricultura serão ultrapassados pelo crescimento populacional.

O professor Hertwich, que é também diretor de um programa de ecologia industrial na Universidade Norueguesa de Ciência e Tecnologia, disse que os países em desenvolvimento, onde se dará grande parte do crescimento populacional, não devem seguir os padrões de consumo ocidentais: “Os países em desenvolvimento não devem seguir nossos modelos. Mas cabe a nós desenvolver tecnologias em, digamos, energia renovável e métodos de irrigação.”

Fonte: Guardian

Religião: chave para dialogar com o povo

2010-09-21T02:35:00.002-03:00

Fonte: Brasil de Fato

Para o histórico militante da Teologia da Libertação, na América Latina, longe de alienar, a religião é a chave para a transformação social

15/09/2010
Joana Moncau,

Desinformémonos

“Jamais haverá participação popular nos processos políticos latino-americanos sem incorporar a religiosidade do povo”, é o que afirma sem titubear o frei dominicano, jornalista e escritor, Carlos Alberto Libânio Christo, o Frei Betto.

Uma das principais referências da teologia da libertação no Brasil e com larga trajetória de lutador social, ocupa lugar privilegiado para versar sobre o tema. Não por acaso, seu livro “Fidel e a Religião” (1986) teve importante papel, segundo próprio bispo cubano, para "tirar o medo dos cristãos e o preconceito dos comunistas". Indubitavelmente, a reconciliação entre a Igreja Católica e o governo revolucionário cubano deve algo a Frei Betto.

No Brasil, militante dominicano desde sua juventude na época da ditadura (1964-1985), contribuiu para a realização de acontecimentos históricos. Entre eles a fundação do Partido dos Trabalhadores, o PT, governo do qual chegou a formar parte em seu início com a eleição de Lula a presidência da república, em 2002.

Política, religião e comunicação. Na entrevista que segue Frei Betto, recorre a esses três pilares para nos deixar sua impressão sobre o atual momento político por que passa a América Latina.

Como frei dominicano e militante junto às bases populares na época da ditadura brasileira, como avalia a importância da Igreja Católica para as lutas sociais na América Latina, especialmente no combate às ditaduras que assolaram a região durante a década de 60? De lá para cá, mudou o perfil da atuação social da Igreja?

Frei Betto: Nos anos 1960 e 1980 a Igreja Católica, renovada pelo Concílio Vaticano II e pela conferência episcopal latino-americana em Medellín (1968), teve papel preponderante nas lutas sociais na América Latina. Através das Comunidades Eclesiais de Base e do advento da Teologia da Libertação, decorrentes da "opção pelos pobres", muitos militantes foram formados pela Igreja segundo o método Paulo Freire. Em países sob ditadura, como Brasil e Nicarágua, essa formação resultou em opção revolucionária. Diria que, de certo modo, as eleições recentes de Lula, Correa, Evo, Funes e outros têm a ver com esse processo pastoral.

Com o pontificado de João Paulo II e a queda do Muro de Berlim, iniciou-se a "vaticanização" da Igreja latino-americana. A Teologia da Libertação foi censurada; os bispos progressistas afastados; padres conservadores nomeados bispos etc. Hoje a Igreja Católica, embora abrigando grupos progressistas comprometidos com as causas populares, reflui na opção pelos pobres e busca situar-se numa suposta neutralidade frente aos conflitos sociais.

Qual a ponte entre o cristianismo e a luta armada?

Hoje, na América Latina, a luta armada só interessa a dois setores: fabricantes de armas e extrema direita. Governos como Lula, Chavez, Mujica etc demonstram ser possível realizar reformas estruturais pelas vias pacífica e democrática. Porém, a questão da relação cristianismo e luta armada está, em tese, equacionada desde o século XIII por meu confrade Tomás de Aquino. Em caso de opressão prolongada e sem outro recurso para se evitar um mal maior fora da resistência armada, então esta é justa e legítima. Nos anos 1960 e 80 isso se aplicava a países da América Latina sob ditaduras, o que explica os testemunhos de Frei Tito de Alencar Lima, Camilo Torres e tantos outros cristãos que participaram da luta armada. Esse mesmo princípio tomista levou João Paulo II a comemorar os 50 anos da vitória da resistência europeia contra o nazifascismo. E, como sabemos, a resistência atuou com armas.

As lutas sociais latino-americanas incorporaram símbolos e princípios do catolicismo (como a Nossa Senhora de Guadalupe no México, as místicas do MST, etc). É possível falar em alguma luta que seja genuinamente popular na América latina e que desconsidere a força do catolicismo e da religião?

Que eu saiba não há nenhuma força política progressista na América Latina que apregoe o ateísmo e seja antirreligiosa. Desde que Fidel acentou, na entrevista que lhe fiz em 1985 (livro "Fidel e a Religião") a importância da religião como fator de libertação, o preconceito praticamente terminou. Jamais haverá participação popular nos processos políticos latino-americanos sem incorporar a religiosidade do povo. Aqui a porta da razão é o coração e a chave do coração é a religião.

Considerando essas questões, como interpretar o caso da revolução cubana? Como avalia a situação por que passa o país hoje?

A Revolução cubana incorporou os valores religiosos do povo, tanto que teve líderes assumidamente cristãos, como Frank Pais e José Antonio Echeverría, bem como capelão, o padre Guillermo Sardiñas, que após a vitória mereceu o título de Comandante da Revolução.

Hoje Cuba passa por um período de excelente relações entre Igreja e Estado, a ponto deste permitir quea Igreja Católica faça a mediação que possibilita a libertação de presos de consciência.

Que papel os movimentos sociais desempenham hoje na política latinoamericana? No Brasil, pode-se dizer que foram a maior herança de resistência e organizaçao da época da ditadura?

Sem os movimentos sociais a América Latina não estaria vivendo essa primavera democrática representada por Lula, Chávez, Funes, Mujica, Evo, Correa, Lugo etc. No entanto, ocorre hoje um refluxo dos movimentos sociais, muitas vezes porque suas lideranças foram cooptadas para aqueles governos. A queda do Muro de Berlim, a influência do neoliberalismo e das novas tecnologias, o advento da pós-modernidade, são alguns dos fatores que explicam a desmobilização dos movimentos sociais, embora alguns permaneçam ativos, como o movimento indígena e, no caso do Brasil, o MST. O movimento indígena, graças à eleição de Evo Morales, o primeiro indígena presidente, ganha autoestima e, devido ao tema ambiental estar em pauta, também relevância, sobretudo na proposta do BEM VIVER, nos ensinando que devemos aprender a considerar o necessário como suficiente.

Quanto aos governos com origem na esquerda partidária e nos movimentos sociais que vêm se consolidando no cenário latinoamericano, é possível classificá-los como governos de esquerda?

Não, são governos progressistas e, alguns, como é o caso da Venezuela, até explicitam o socialismo como projeto político. Mas também estão longe de serem governos de direita ou conservadores. Dentro de possibilidades reais, e não ideais, atuam em favor dos mais pobres e sobretudo desarticulam o poder político das oligarquias tradicionais, embora elas prossigam com muito poder econômico.

Tendo acompanhado o partido e colaborado com o PT desde sua fundação, como o senhor avalia os 8 anos de governo Lula em relação à proposta inicial do partido? Como o senhor define sua relação atualmente com o PT e com Lula?

Lula fez o melhor governo de toda a história republicana do Brasil. Permitiu que 19 milhões de pessoas saíssem da miséria. Estabilizou a economia. Mas não fez nenhum reforma estrutural e nem qualificou a saúde e a educação. Escrevi dois livros de avaliação do governo Lula: A MOSCA AZUL e CALENDÁRIO DO PODER (editora Rocco). Apesar das limitações, penso que é importante dar continuidade do governo do PT.

Como jornalista e escritor, qual o papel da comunicação para a transformação social? A comunicação ainda é o Quarto Poder? Como enfrentar esse poder?

A comunicação não é mais o quarto poder, é o primeiro. Vide o papel do marketing eleitoral nas campanhas políticas. Ocorre que os grandes veículos de comnicação se encontram em mãos da elite conservadora. Um dos desafios a serem enfrentados pelos setores progressistas é o de encontrar alternativas à comunicação controlada pelos monopólios poderosos.

Esteve preso por 4 anos. Como essa experiência interferiu na sua vontade de lutar contra a ditadura e as injustiças sociais?

Ao contrário, foi a minha militância por justiça social e contra a ditadura que me levou à prisâo. Esta apenas reforçou minha decisão de estar sempre ao lado dos oprimidos, ainda que aparentemente eles não tenham razão.

O senhor já escreveu mais de 50 livros, em quantas linguas já foi traduzido? Qual dos seus livros recomenda para nossos leitores que queiram conhecer melhor o Frei Betto?

Minhas obras já foram traduzidas em 32 idiomas e 23 paises. Para o leitor latino-americano sugiro obras em espanhol editadas em Cuba: Fidel y la religion; La obra del artista - una vision holística del Universo; Un hambre llamado Jesús (novela). E deve sair em breve La mosca azul.

http://www.freibetto.org/

Respeito aos animais

2010-09-19T01:26:00.006-03:00

Uma importante vitória para os defensores dos animais em solo espanhol: a Catalunha decidiu proibir as touradas. Foi no dia 28 de julho, com a aprovação, pelo Parlamento catalão, do decreto de proteção aos animais, no qual se insere o fim das touradas naquela próspera região do nordeste da Espanha, a partir de janeiro de 2012. A iniciativa teve 68 votos a favor, 55 contra e 9 abstenções.

Famosa por defender os direitos dos animais, a atriz francesa Brigitte Bardot comemorou a decisão.

“É uma vitória da democracia sobre os lobbies taurinos. Uma vitória da dignidade sobre a crueldade. A tourada é de um sadismo incrível. Já não estamos nos jogos circenses e é necessário pôr um fim imediato a esta tortura animal” – disse em comunicado à imprensa.

A Catalunha é a segunda região espanhola a proibir a tourada. Nas Ilhas Canárias a proibição existe desde 1991.

Medidas como esta são parte de um movimento que vem crescendo no mundo para evitar os maus tratos aos animais, inclusive daqueles que são abatidos, visto ser ainda grande o número das pessoas que se alimentam de carne animal. Em abatedouros sérios, certificados, já se emprega o chamado abate humanizado, que, por meio de novas tecnologias, tenta evitar o sofrimento e a angústia do animal desde o transporte até a hora do abate, atendendo assim também a tratados internacionais sobre os direitos dos animais, como a Declaração Universal do Direito dos Animais (Unesco, 1978).

A respeito do tema, vale recordar a página “Os animais”, parte do livro “Cartilha da Natureza”, de Casimiro Cunha, psicografado por Chico Xavier e editado pela Federação Espírita Brasileira:

OS ANIMAIS

Na casa da Natureza, o Pai espalhou com arte as bênçãos de luz da vida, que brilham em toda a parte.

Essas bênçãos generosas, tão ricas, tão naturais, são notas de amor divino na esfera dos animais.

Não te esqueças: no caminho, praticando o bem que adores, busca ver em todos eles os nossos irmãos menores.

A Providência dos Céus jamais esquece a ninguém; Deus que é Pai dos homens sábios, é Pai do animal também.

A única diferença, em nossa situação, é que o animal não chegou às vitórias da Razão.

Entretanto, observamos em toda a sua existência os princípios sacrossantos de amor e de inteligência.

Vejamos a abelha amiga no grande armazém do mel, a galinha afetuosa, o esforço do cão fiel.

O boi tão útil a todos, é bondade e temperança; o muar de força hercúlea obedece a uma criança.

Ampara-os, sempre que possas, nas horas de tua lida.

O animal de tua casa tem laços com tua vida.

A lei é conjunto eterno de deveres fraternais: Os anjos cuidam dos homens, os homens dos animais.

Fonte: Serviço de Informação Espírita

A tradição oral na educação escolar

2010-09-15T14:18:00.008-03:00

Ação Griô Nacional busca criar uma política nacional de educação que garanta o ensino das tradições orais e da cultura popular brasileira

Fonte: Brasil de Fato

14/09/2010

Michelle Amaral

da Reportagem

Poderia ser uma escola pública como outra qualquer. Porém, a Escola Municipal de Ensino Fundamental Desembargador Amorim Lima, que fica no bairro do Butantã, zona norte de São Paulo (SP), traz algo diferente em sua forma de educar as crianças. Entre as disciplinas do currículo escolar, os alunos têm um tempo reservado para o aprendizado da cultura popular brasileira, através de manifestações da tradição oral.

Este trabalho é realizado pelo Ponto de Cultura Amorim Rima e Centro de Estudos e Aplicação da Capoeira (Ceaca), que atua dentro da escola. Comandado por Alcides Lima, o ponto de cultura atende cerca de 300 crianças de 1ª a 4ª série.

Mestre Alcides, como é conhecido, conta que o trabalho começou por oficinas de capoeira fora do período escolar no ano 2000. E se consolidou quando, em 2005, o grupo passou a ser ponto de cultura, através de um edital do Ministério da Cultura (MinC).

O mestre explica que as aulas sobre a cultura popular ministradas pelo ponto de cultura fogem dos padrões do ensino formal das escolas brasileiras. A oralidade, segundo ele, trata-se de repetição. Assim, nas aulas, as crianças aprendem através da repetição de histórias, cantos, contos, poesias, entre outras manifestações artísticas. Primeiro, aprende-se o que é determinada tradição, trabalhando a parte gestual dela, como dança, música ou teatro. Depois, o aluno estuda sobre a sua origem e todo o contexto que a envolve. "A gente vai dando à criança essa questão da oralidade. Ah, de onde vem o coco? De Pernambuco. E onde fica Pernambuco? Fica no Nordeste. O que é ciranda, cordel? Que linguagem é essa? Como surgiu? Por que surgiu?", exemplifica Alcides. Desta forma, o ensino da tradição oral complementa a educação formal. Atualmente, o ponto de cultura trabalha além da capoeira, com coco, ciranda, puxada de rede, maculelê e samba de roda.

Ação Griô

O trabalho desenvolvido no Ponto de Cultura Amorim Rima não é único. Ele faz parte da Ação Griô Nacional, uma rede que integra 130 pontos de cultura em todo o país e que, através de seus mestres, busca fortalecer a identidade cultural de crianças e adolescentes, segundo a tradição de cada comunidade.

O objetivo da Ação é criar uma política nacional de educação que garanta o ensino das tradições orais e da cultura popular brasileira. “É uma mudança do currículo, da prática pedagógica da escola com esse novo olhar e com essa nova geração que se cria com os saberes e com os griôs e mestres”, explica Lílian Pacheco, educadora e coordenadora da Ação Griô Nacional.

A rede nasceu a partir do Ponto de Cultura Grãos de Luz e Griô, em Lençóis (BA), do qual Pacheco é coordenadora pedagógica, e hoje é formada por cerca de 750 mestres e griôs aprendizes.

A educadora conta que a Ação Nacional começou quando, com a formação dos pontos de cultura em 2005, o então secretário de Cidadania Cultural do MinC, Célio Turino, se interessou pelo projeto do Grãos de Luz e Griô, que já trabalhava com a oralidade, e decidiu estender a ação para todo o país.

Com isso, os pontos que já realizavam trabalho semelhante passaram a integrar a ação. “Uma coisa que a gente fala, não só eu, mas todos da tradição oral, é que a gente não começou com a Ação Griô, com o Ministério da Cultura. A gente lida com isso há muitos anos”, explica Alcides.

Reconhecimento

Para ser um mestre griô é necessário ser reconhecido por sua comunidade como detentor do conhecimento das tradições orais. Além dos mestres, existem os griôs aprendizes, que são educadores que trabalham com o ensino da cultura popular.

A palavra griô vem de griot, em francês. A palavra tem sua origem em bamanan, língua do noroeste da África, antigo império do Mali, e significa “o sangue que circula”. Assim como o significado da palavra, são reconhecidos como griôs aqueles que fazem com que as tradições circulem entre as novas gerações, preservando a identidade cultural de cada povo.

Lílian Pacheco aponta que a Ação Griô traz o reconhecimento dessas pessoas que guardam os saberes e tradições de cada comunidade. “O mestre griô daquela comunidade passa a ter um outro lugar social, político, econômico e educacional”, relata.

A griô aprendiz Catarina Ribeiro, do Ponto de Cultura A Bruxa Tá Solta, situado em Rorainópolis (RR), diz que nas comunidades em que a Ação Griô atua, percebe-se um olhar atencioso para os mais velhos. “Hoje temos jovens que falam que a melhor coisa no convívio com os mestres é a permanente prática de cooperação e solidariedade”, afirma.

Com isso, os mestres ganham visibilidade e começam a ser reconhecidos em seus locais de origem. “Para nós, do Ponto, eles são os nossos guardiões, fonte em que buscamos a renovação das forças e a alegria para caminhar. E os saberes da tradição oral são o ativo estratégico para continuarmos a riqueza da diversidade cultural brasileira”, conta a griô aprendiz, responsável pela coordenação da Regional Amazônia da rede.

Identidade cultural

Segundo Lílian Pacheco, esse reconhecimento contribui para o resultado que se espera obter através da educação das tradições orais, que é “o fortalecimento da identidade das crianças e dos adolescentes, a ancestralidade da criança e do adolescente de cada comunidade”.

A educadora afirma que, com o trabalho realizado pela Ação Griô, as crianças passam a reconhecer a sua etnia, sua descendência e a história de seu povo. No mesmo sentido, os educadores passam a tratar as ciências que são ensinadas nas escolas com um olhar mais contextualizado dentro do universo dos saberes, enriquecendo o aprendizado. “A ciência que tem o pescador daquela comunidade passa a ser integrada na ciência que está sendo estudada na escola”, exemplifica.

Pacheco, através das experiências vividas em seu ponto de cultura na cidade de Lençóis, reuniu todas as atividades e práticas realizadas e formulou a Pedagogia Griô. No entanto, segundo ela, cada ponto de cultura acaba criando o seu próprio modo de ensino através da oralidade, de acordo com o contexto cultural local.

No caso do Ponto de Cultura Amorim Rima, em São Paulo, Mestre Alcides conta que a capoeira é trabalhada como “uma possibilidade humana de educação”. Ele explica que através dela é possível agregar valores às crianças. “Porque dentro da capoeira tem toda uma questão de resgate de valores, como o respeito, o reconhecimento, entender porque as pessoas não são iguais, que cada um tem a sua dificuldade, que um complementa o outro. A gente trabalha isso”, descreve.

Outro exemplo pode ser dado através da experiência realizada no Ponto de Cultura Nina Griô, que fica em Campinas (SP). Marcos Alberto Simplício, o mestre Marquinhos, relata que um dos trabalhos realizados por seu ponto de cultura é a Roda do Conhecimento, uma reunião mensal de troca de saberes através da oralidade, onde crianças e adolescentes ouvem pessoas envolvidas no universo da cultura popular contarem suas histórias e experiências de vida. Segundo ele, esta é uma “pedagogia que valoriza o poder da palavra e fortalece os processos de formação de identidades locais”.

Para Catarina Ribeiro, “garantir o cuidado e a rede de transmissão oral é garantir a brasilidade que nos diferencia e nos aproxima dos demais povos”.

Mais sobre o assunto:

Oralidade pode integrar currículo oficial de ensino

O dia em que a Globo desnudou Serra e a oposição.

2010-08-13T22:22:00.000-03:00

Relatório na Câmara extingue Ecad

2010-07-07T21:35:00.003-03:00

As novas regras estão no substitutivo do deputado Alexandre Cardoso (PSB-RJ) ao Projeto de Lei 2850/03, da Comissão de Legislação Participativa (CLP – Criada em 2001, tornou-se um novo mecanismo para a apresentação de propostas de iniciativa popular.

Recebe propostas de associações e órgãos de classe, sindicatos e demais entidades organizadas da sociedade civil, exceto partidos políticos. Todas as sugestões apresentadas à comissão são examinadas e, se aprovadas, são transformadas em projetos de lei, que são encaminhados à Mesa Diretora da Câmara e passam a tramitar normalmente.). O projeto tem origem em uma sugestão da Casa do Compositor Musical.

O texto extingue o Escritório Central de Arrecadação e Distribuição (Ecad) e cria, em seu lugar, o Centro de Arrecadação e Distribuição de Direitos Autorais (Cadda), sujeito a regras mais rígidas. “A relação dos artistas e produtores com o Ecad tem sido conflituosa”, justifica o relator.

Alexandre Cardoso explica porque quer acabar com o Ecad. Para ouvir a reportagem completa da Rádio Câmara, clique aqui.

Segundo ele, o Ecad executa com proficiência o recolhimento antecipado dos valores devidos aos artistas pelos direitos sobre as suas obras, mas os registros dos repasses não são publicados com regularidade, o que dificulta a fiscalização.

O deputado ressalta que o objetivo é assegurar o recebimento do dinheiro pelos artistas. “Se você conversar com cem compositores, todos vão dizer que o Ecad não cumpre a função de distribuir o valor arrecadado, e há compositores obrigados a viver de favores pessoais. Aonde está indo o dinheiro? Então, o projeto dá transparência, acaba com uma estrutura dirigida pelo mesmo grupo há 15 anos e, principalmente, cria a certeza de que o artista vai receber o dinheiro devido”, explica.

O projeto original criava uma nova lei sobre direitos autorais, e o substitutivo apenas modifica a lei atual (9.610/98). A lei garante ao autor o direito exclusivo sobre a sua obra literária, artística ou científica. Segundo a legislação, depende de autorização prévia e expressa do autor o uso de qualquer obra, por meio de quaisquer modalidades.

Gastos limitados
Com o objetivo de evitar irregularidades, o Cadda terá os seus gastos limitados a 20% do valor bruto recolhido com direito autoral, e passará por uma auditoria independente das suas contas a cada dois anos. O substitutivo estabelece que 2% da arrecadação bruta do novo órgão serão destinados a um fundo privado que viabilize projetos sociais e assistenciais em benefício dos autores associados. Ao fundo, também serão incorporados os créditos arrecadados e não reclamados após três anos.

Conforme a proposta, o órgão máximo do Cadda será um conselho diretor com cinco integrantes com mandatos de três anos, eleitos pelas associações sem fins lucrativos para o exercício e defesa dos direitos de autores. Porém, a filiação a essas associações não será necessária para receber o dinheiro do direito autoral.

O substitutivo prevê que o Ministério da Cultura estabelecerá as condições de incorporação do patrimônio, valores, recursos humanos e conhecimentos técnicos adquiridos pelo Ecad. A sede do Cadda ficará no Distrito Federal, e poderá haver escritórios regionais.

Contratos
Para proteger os autores das obras musicais, o texto do deputado Alexandre Cardoso cria regras para os contratos de edição. Segundo a legislação atual, o editor pode ser autorizado, em caráter de exclusividade, a publicar a obra e a explorá-la pelo prazo e condições pactuadas. O substitutivo de Cardoso estabelece que a taxa de participação do editor musical não excederá 20% do valor do contrato. Além disso, determina que o editor apresente a cada seis meses uma prestação de contas ao autor.

O projeto original previa a criação de uma entidade assistencial de amparo aos compositores. Porém, o relator considerou essa medida “inoportuna, por se tratar de uma possível fonte de gastos abusivos dos direitos do autor e de outras irregularidades”.

Projeto do governo
Está em consulta pública no Ministério da Cultura, até 20 de julho, um anteprojeto de lei que também altera a Lei de Direitos Autorais, fixando regras mais rígidas para o Ecad. O texto prevê que o Ministério da Cultura passará a supervisionar a atuação da entidade, que terá as suas atividades submetidas também aos sistemas brasileiros de Defesa da Concorrência e de Defesa do Consumidor.

* Fonte: Agência Câmara de Notícias (Lara Haje e Alexandre Pôrto)

http://www.culturaemercado.com.br/noticias/relatorio-na-camara-extingue-ecad/

MST faz ação de solidariedade a atingidos pelas chuvas em Pernambuco

2010-07-07T21:30:00.000-03:00

6 de julho de 2010

Da Página do MST

Mais de 100 trabalhadores rurais do MST de Pernambuco estão trabalhando no apoio às populações das cidades e povoados mais afetados pelas enchentes que atingiram o Estado nas últimas semanas.

Foram organizadas duas brigadas de solidariedade, que trabalham em diferentes frentes. A primeira, localizada no município de Barreiros, na Zona da Mata Sul, trabalha no apoio à distribuição de donativos que chegam à cidade, principalmente por meio do Exército.

A segunda, batizada de brigada Che Guevara, tem a sua base no município de Água Preta, também na Mata Sul e um dos mais atingidos pelas enchentes.

Formada por médicos, enfermeiros, educadores e militantes de trabalho de base, essa brigada trabalha no atendimento médico de urgência, no apoio à população e na reorganização do município, montando acampamentos provisórios para abrigar os desabrigados; contribuindo na reconstrução de escolas e na limpeza das ruas, entre outras tarefas.

Outra questão importante é começar a pensar em ações preventivas para evitar futuras doenças e epidemias que podem afetar a população por causa das condições em que estão expostas essas pessoas.

Destruição pela chuva

No dia 27 de junho, o conjunto da direção do MST em Pernambuco foi ver de perto a situação da Mata Sul do Estado, uma semana depois da primeira cheia e um dia antes da segunda enchente que devastou toda a região.

Grande parte das cidades, povoados, vilas, arruados e assentamentos da região da Mata Sul e Agreste Meridional de Pernambuco, principalmente as que ficam a margem do rio Una, sofreram as consequências das cheias. Em cidades do agreste como Altinho e Agrestina, as águas cobriram casas e desalojaram famílias.

Na Zona da Mata, a força das águas do Rio Una destruiu cidades e povoados inteiros, como os distritos de Batateira, no município de Belém de Maria; Laje Grande, em Catende; e arruados próximos dos rios. Municípios como Catende, Maraial e Jaqueira tiveram parte das cidades totalmente alagadas e milhares de famílias desalojadas.

As cidades de Palmares, Água Preta e Barreiros foram praticamente destruídas, sobrando apenas amontoados de destroços e restos de casas.

A infra-estrutura desses municípios foi praticamente toda destruída: pontes, estradas, abastecimento de água, energia elétrica, rede de esgotos, escolas, postos de saúde e hospitais, tudo tomado por água e
lama.

Assentamentos atingidos

Da mesma forma que as cidades, todos os assentamentos localizados nessa região foram direta ou indiretamente atingidos.

No assentamento Serra dos Quilombos, localizado no Município de Bonito, por exemplo, quase todas as casas das 68 famílias foram cobertas pelas águas do Rio Una.

Onze casas foram totalmente destruídas e todas as outras estão inabitáveis. As famílias estão acampadas em barracas de lonas doadas pela prefeitura e pela defesa civil do governo do estado.

O Assentamento Camurim Grande, com 140 famílias, está isolado, 14 casas foram destruídas, e as famílias tem recebido alimentação por helicóptero. No Assentamento Antonio Conselheiro, no município de Gameleira, as 90 famílias tiveram suas casas destruídas e danificadas.

Além das casas, os assentamentos da região tiveram toda a infra-estrutura social - escolas, pontes, casas comunitárias, postos de saúde - danificadas. No campo da produção, praticamente tudo foi destruído.

Making Of Nosso Lar - Arte

2010-07-04T23:16:00.000-03:00

Nosso Lar - O filme

2010-07-04T22:41:00.002-03:00

ESTRÉIA 3 DE SETEMBRO, NOS CINEMAS

1/2 Dúzia de 3 ou 4 - Esquecimento Global

2010-06-30T02:18:00.000-03:00

Pedro Navaja - por Ruben Blades

2010-06-28T00:18:00.000-03:00

Lançada em Curitiba a Rede de Comunicadores pela Reforma Agrária

2010-06-28T00:13:00.000-03:00

A Rede reúne comunicadores e comunicadoras de vários estados brasileiros que atuam em defesa da reforma agrária e contra a criminalização dos movimentos sociais que atuam em sua defesa.

Por Anderson Moreira - 24/06/2010

O ato de lançamento da Rede aconteceu nesta quarta (23) na APP-Sindicato e contou com a presença de militantes de movimentos sociais e partidos políticos, estudantes e jornalistas. A Rede de Comunicadores pela Reforma Agrária já conta com várias adesões. A participação é aberta a todas as pessoas interessadas e compromissadas com os valores do manifesto de lançamento (entre aqui para ver o manifesto e veja aqui como fazer parte).

Michele Torinelli, da Comissão Paranaense Pró-Conferência de Comunicação (CPC) e do Coletivo Soylocoporti, fez um histórico da articulação e mobilização da CPC com as organizações sociais do Paraná, que representaram o Estado na 1ª Conferência Nacional de Comunicação, realizada no ano passado em Brasília. O Paraná realizou 14 pré-conferências, como as de Comunicação e Juventude e de Comunicação e Cultura. Michele destacou ainda algumas propostas aprovadas na Confecom, entre elas a que prevê a instituição de mecanismos de fiscalização dos meios de comunicação (controle social), a que defende a inclusão na Constituição Federal da comunicação como direito humano e a criação dos Conselhos Municipais, Estaduais e Nacional de Comunicação. Para Michele, "assim como a comunicação é um direito humano, a terra também é". Segundo ela, a Rede de Comunicadores deverá atuar em três frentes: uma estrutural, uma que fortaleça a comunicação popular e alternativa e outra que se dedique à formação de novos comunicadores e comunicadoras.

Para Aniela Almeida, do Sindicato dos Jornalistas do Paraná, os desafios da Rede são descobrir formas de fazer com que os jornalistas que atuam nos grandes veículos de comunicação do Estado se sensibilizem com as questões sociais e difundir os temas relacionados aos movimentos sociais à população em geral. Para ela, o Paraná tem um papel estratégico na atuação da Rede por ser um Estado com forte produção agrícola.

João Brant, do Intervozes (Coletivo Brasil de Comunicação), destacou dados que justificam a criação da Rede de Comunicadores. Segundo ele, 0,91% dos proprietários de terras do país (cerca de 15 mil latifundiários) concentram 43% das áreas agricultáveis. É um contraste muito grande comparado ao que se fez de reforma agrária até hoje. Nos meios de comunicação, Brant aponta que o quadro é de concentração e de um discurso em uníssono contra a reforma agrária. Por isso a importância de uma Rede que permita uma "coesão em torno de uma pauta comum e o trabalho conjunto" de comunicadores e comunicadoras. "Quando falamos em comunicadores não nos referimos apenas a jornalistas com diploma e radialistas com diploma, mas a um conjunto de pessoas que atuam em comunicação, como blogueiros, rádios comunitárias e outros meios", afirma. Para João Brant, os desafios da Rede são criar um espaço de resistência e "contra-informação" (em oposição ao que a grande mídia "informa"), e preparar os movimentos sociais para enfrentamento da CPMI da Terra.

O blog da Rede de Comunicadores pela Reforma Agrária é http://www.reformaagraria.blog.br. Contatos da Rede no Paraná: (41) 8835-4959 (Pedro Carrano) e 9993-0488 (Rachel Bragatto)

A mídia e suas damas contra Cuba

2010-04-07T11:23:00.002-03:00

Escrito por João Felício, sec de Relações Internacionais da CUT, e Rosane Bertotti, sec nacional de Comunicação da CUT

06/04/2010

Na ânsia por virar a página da pré-história da Humanidade, há homens e mulheres que têm se dedicado a fortalecer os laços de solidariedade, coletivismo, justiça e amizade, dando o melhor de si para construir relações mais harmoniosas de convivência entre países e povos.

Na linha de frente dessa caminhada, há um país e um povo que têm se esmerado por fazer valer este compromisso, conduzindo a bandeira da liberdade, da igualdade e da fraternidade com invulgar determinação. Em que pesem as tremendas atrocidades a que ambos – país e povo - vêm sendo vitimados pela – ainda - principal potência do planeta e seu bloqueio criminoso, Cuba exibe as mais altas taxas de educação, saúde e segurança pública do planeta.

Desde a revolução de 1º de janeiro de 1959, o povo cubano tem dado mostras de sua lealdade aos princípios, de sua inflexão frente à injustiça e de seu compromisso com a verdade. O que não quer dizer, obviamente, infalibilidade nem algo que se aproxime de uma “sociedade perfeita”. Como toda obra humana, a revolução cubana tem suas imperfeições e são os próprios cubanos, na busca incessante pela superação, os mais críticos e auto-críticos.

Para não nos estender, lembramos dos milhares de cubanos que entregaram generosamente sua vida no combate ao apartheid, lutando ombro a ombro com as tropas angolanas contra os racistas sul-africanos; dos milhares de médicos que, superando os profissionais das próprias Nações Unidas, brindam generosamente seu apoio em todos os rincões do planeta, inclusive no Brasil; do atendimento gratuito a dezenas de milhares de vítimas da tragédia de Chernobyl; dos professores que ajudaram a fazer da Bolívia e da Venezuela, assim como a própria Ilha Caribenha, territórios livres do analfabetismo; sem falar nas dezenas de milhares de alunos que acolhem dos países mais pobres da América – inclusive dos próprios EUA – que se formaram nas universidades cubanas em medicina e outras profissões essenciais para a defesa da vida.

A mesma mídia que desconhece tais feitos de um processo tão generoso, agora tem a pretensão de transformar o boato em fato ao promover criminosos comuns a presos políticos. Sem medidas para o seu achincalhe, os donos dos meios de comunicação utilizam-se da própria figura heróica das Mães da Praça de Maio, que combateram o bom combate contra a ditadura argentina, para, através das “Damas de Branco”, fazer um arremedo de “lutadoras pela liberdade”. Sem o menor descaramento, tais figuras, comprovadamente a soldo de governos estrangeiros, vêm sendo patrocinadas diretamente pela embaixada norte-americana, que tem inclusive participado com pessoal diplomático de tais ações de solidariedade aos seus agentes. A despeito de toda essa ajuda imperialista e de jornalistas-satélites, essa “oposição” não consegue reunir sequer mais que uma dezena em suas manifestações públicas.

No território cubano não existem presos políticos, torturas nem assassinatos, pois foi contra esta barbárie que a revolução se fez e consolidou. Os que existem e eles são muitos, estão todos localizados na Base de Guantánamo, ocupada militarmente há mais de um século pelo governo dos Estados Unidos. Alguns dos instrumentos utilizados nas masmorras para o escárnio podem ser vistos no Museu da Revolução, em Havana, que os exibe como prova de um tempo que não voltará, jamais. Assim como os mendigos pertencem a um lugar do passado, os milhões de cubanos só tomaram conhecimento de tamanhas atrocidades pelos livros didáticos.

Em Cuba, evidentemente, existem problemas, mas não estão no terreno dos direitos humanos, nem da tão propalada – e tão pouca praticada nos nossos países - liberdade de expressão. A chiadeira dos donos da mídia no Brasil contra a Conferência Nacional de Comunicação é prova disso.

Mas voltando à Ilha, é bom lembrar o grande poeta e herói da independência de Cuba, José Martí: “Os homens não podem ser mais perfeitos que o sol. O sol queima com a mesma luz que esquenta. O sol tem manchas. Os ingratos não falam mais que das manchas. Os agradecidos falam da luz”.

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Enquanto isso, no Brasil:

Enquanto isso, em Cuba:

Palestras Domingo \| 18:30 - 19:30 (não necessita inscrição \| meditação inicia às 18:00)
Outubro	03- O poder da Humildade 10- Equilibrando a vida 17- Vendo-se no espelho do coração 24- Causa e conseqüência - uma lei 31- Olhando o coração das coisas: Indo além de julgamentos
Novembro	07- As chaves da harmonia nos relacionamentos 14- Olhar o que é belo 21- Paz, onde encontrar? 28- "Diwali - a celebração da verdadeira consciência"
Dezembro	05- Que papel que estou desempenhando, no palco do mundo? 12- Desculpas x Aquisições 19- Desenvolvendo Verdade e Pureza, no coração 26- Luz, para o Ano Novo
Meditação Raja Yoga Curso Introdutório (Fases I e II)
Turma I	Dias: 16/10 e 23/10- Sábados - 14:00 as 17:00hs 31/10- Domingo 9:45 as 12:45hs
Turma II	Dias: 18,20, 25 e 27/10 - Segundas e Quartas 19:00 as 21:00
Turma III	Dias: 13/11, 20/11 - Sábados - 14:00 as 17:00 21/11- Domingo - 9:45 as 12:45
Turma IV	Dias: 28/11, 05/12 e 12/12 - Domingos 9:45 as 12:45
Atividades Regulares
Meditação pela paz mundial (aberta ao público)	Sempre no terceiro domingo do mês 17:30 - 18:30
Espiritualidade prática (após o curso introdutório)	Sábado \| 17:30 - 18:30
Prática de Meditação (meditação especial para alunos regulares)	Sábado \| 18:30 - 20:00
Aprofundamento- para quem concluiu o Curso Intermediário	Terças e Quintas \| 19:30 - 20:45

Pão integral e circo

Notas sobre o acidente ambiental industrial na Bacia de Campos

Por Leonardo “Mosquito” Esteves

480 mil pessoas protestam pela educação no Chile

Histórica mobilização

Pesquisa aponta: "Estamos a caminho do fim do capitalismo"

Ressonância Schumann

Perdão e autoperdão

Criatividade na floresta

Células tumorais expostas à "Quinta Sinfonia", de Beethoven, morreram

Chile protege os tubarões

Uma bicicleta muda o mundo

A DOR DOS ANIMAIS

Reforma agrária dá certo

Regeneração da Humanidade

44 bilhões de motivos para atacar a Líbia

Líbia: Dividir, submeter, arrancar de lá o petróleo

Exposição coletiva MOB promove a bicicleta no Solar do Barão

Preço:

Quando:

Onde:

ONU está bastante preocupada com desaparecimento de abelhas no planeta

Mineração poluente

Mudando os paradigmas da educação

No espaço, astronautas da ISS vêem 16 vezes o Sol nascer

Incrível depoimento de um soldado veterano da guerra do Iraque

"A Partida "

Raquel Rigotto: A herança maldita do agronegócio

Protesto contra Globo transmitida pela própria!

Plenária Paranaense pelo Direito à Comunicação

Revolução pela mídia social

Reunião sobre Aumento da Passagem de Ônibus em Curitiba

Fogos de artifício X Animais

Saiba o que fazer quando os animais de estimação se assustam com os fogos

É preciso algumas providências para evitar que seu cão ou gato tenha algum acidente

Fonte: http://www.clicrbs.com.br/diariocatarinense/jsp/default.jsp?uf=2&section=Geral&newsID=a3161363.htm

Perdão

A Folha censura a Falha

I Mostra de Artes Cênicas na Rua 2010

I Encontro de Cultura e Comunicação do Instituto Federal do Paraná (IFPR)

Programação

Haikai do céu

As cartas psicografadas por Chico Xavier

Encontros da vida - Leocádio José Correia

Bezerra de Menezes, o filme

Vencedores no 1º Turno em São Paulo

Educadores protestam em São José dos Pinhais, PR.

Aldir Blanc sobre as eleições

“Birds on the wires”, uma música a partir de uma foto

Os Chakras Iluminados - Anodea Judith

Avião movido a pedal voa batendo asas

Diretores e produtores de As Mães de Chico Xavier falam à imprensa nesta terça

Agenda da Brahma Kumaris - Curitiba

Nu Jazz Festival Curitiba 2010

ONU recomenda mudança global para dieta sem carne e sem laticínios

Religião: chave para dialogar com o povo

Respeito aos animais

A tradição oral na educação escolar

O dia em que a Globo desnudou Serra e a oposição.

Relatório na Câmara extingue Ecad

MST faz ação de solidariedade a atingidos pelas chuvas em Pernambuco

Making Of Nosso Lar - Arte

Nosso Lar - O filme

1/2 Dúzia de 3 ou 4 - Esquecimento Global

Pedro Navaja - por Ruben Blades

Lançada em Curitiba a Rede de Comunicadores pela Reforma Agrária

A mídia e suas damas contra Cuba

Unicef confirma que Cuba tem 0% de desnutrição infantil